Текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 27

(Сократ хакімнің сөзі)
Бір күні Сократ хакім бір Аристодим деген ғалым шәкіртіне құдай табарака уа тағалаға құлшылық қылмақ турасында айтқан сөзі. Ол өзі құлшылық қылғандарға күлуші еді.
- Әй, Аристодим, ешбір адам бар ма, сенің білуіңше, қылған өнерлері себепті адам таңырқауға лайықты? - деді.
Ол айтты:
Толып жатыр, қазірет.
Бірінің атын аташы, - дейді.
Гомерге бәйітшілігі себепті, Софоклге трагедиясы себепті, яғни біреудің сыйпатына түспектік, Зевксиске суретшілігі себепті таңырқаймын, - деп, соған ұқсаған неше онан басқа өнерлері әшкере болған жандарды айтты.
Олай болса, кім артықша ғажайыптануға лайықты: жансыз, ақылсыз, құр пішінді жасайтұғын суретші ме? Я жан иесі, ақыл иесі адамды жаратушы ма? - дейді.
Соңғысы лайықты, - дейді, - бірақ ол жаратушы жаратты, өздігінен кез келіп, солай болып кетпей, басынан біліп істеген хикметімен болса, - дейді.
Жә, пайдалы нәрсе дүниеде көп, бірінің пайдасы көрініп, білініп тұрады. Кейбірінің пайдасы анық білінбейді. Соның қайсысын хикмет көресің? - деді.
Әрине, әшкере пайдаға бола жаратылғанын хикмет десек керек деймін, - дейді.
Жә, олай болса, адамды жаратушы хауаси хамса заһри бергенде, тахқиқ ойлап, олардың пайдасының барлығы түгел оған мұқтаж боларлығын біліп бергендігі әшкере тұр ғой. Әуелі көзді көрсін деп беріпті, егер көз жоқ болса, дүниедегі көрікті нәрселердің көркінен қайтып ләззат алар едік? Ол көз өзі нәзіктігінен керегіне қарай ашып, жауып тұруы үшін қабақ беріпті. Желден, ұшқыннан қаға берсін болуы үшін кірпік беріпті. Маңдай теріні көзден қағып тұруға керек болғандығынан, басқа тағы керегі бар қылып қас беріпті. Құлақ болмаса, не қаңғыр, не дүңгір, дауыс, жақсы үн, күй, ән – ешбірінен ләззаттанып хабар ала алмас едік. Мұрын иіс білмесе, дүниеде не тәтті, не қатты не дәмдінің қайсысынан ләззат алар едік? Бұлардың бәрі біздің пайдамыз емес пе?
Көзді, мұрынды ауызға жақын жаратыпты, ішіп-жеген асымыздың тазалығын көріп, иісін біліп, ішіп-жесін деп. Бізге керегі бар болса да, жиіркенерлік жері бар тесіктерді бұл бастағы ғазиз білімді жерімізден алыс апарып тесіпті, мұның бәрі хикметпен біліп істелгендігіне дәлел емес пе? - депті.
Сонда Аристодим тахқиқ ойлап тексергенде, адамды жаратушы артық хикмет иесі екендігіне һәм махаббатыменен жаратқандығына шүбәсі қалмады.
Олай болғанда және не ойлайсың, һәмма мақұлыхатты жас балаларына елжіретіп, үйірілтіп тұруын көргенде уа һәмма мақұлыхаттың өлімін жек көріп, тіршілікте көп қалмақшылығын тілеп, ижтиһад қылуын көргенде, өсіп-өнуінің қамында болудан басқа істі аз ойламақтары - бұларының бәрі жұрт болсын, өссін, өнсін үшін. Солардың бәрін жаратқанда көңілдерін солайша ынтықтандырып қойғандығы һәм мұның бәрі ж

(Слово Сократа Хакет)
Однажды Сократ Хакует - это слово о поклонении ученого, которое аристоды. Он смеялся над поклонниками.
- Эй, аристодим, если кто-то есть, вы знаете, как узнать, что не так с искусством удивления? сказал.
Он сказал:
Полны, сейчас.
Назовите имя, - говорит.
Я поражен трагедией Софока, то есть я хотел бы стать картиной Zevksis, которая связана с трагедией, которая является картиной, которая, кажется, похожа на, казалось, что это так.
Если это так, кто заслуживает больше чудес: это глупый, глупый, жесткий цифровой артист? Или владелец человека, это разум человека создателя? - говорит.
Последнее достойно, - говорит, - но он это создатель, и если он не хотел приходить и знать сам, он знал.
И что-то полезное в мире, преимущества одного мира, кажется, знают и знают. Некоторые из преимуществ не ясны. Что из них вы видите Гермета? сказал.
Конечно, я говорю, что Hikmet сказал, что экспортер был создан на пользу.
А потом, когда создатель Хамса Зарри, создатель Хамса Зарри, тогда подвергается знанию того, что все его преимущества для этого. Сначала он дал вам источник глаз, и если вы не знаете, мы наслаждаемся красотой красоты в мире? Он налил век на глаз, чтобы открыть и охватить нежность. Он купил поводки, чтобы быть подальше от ветра и искр. Потому что он должен был сбить кожу от источника, он был пропитан другим. Если вы не ухо, мы не могли получить сообщение от кого-либо или хорошего звука, хороший звук, песню - никто. Если вы не знаете нос, мы бы наслаждались тем, что в мире сладкое или твердая или вкусная вещь? Разве все эти преимущества не все?
Он близко к рту, и увидеть чистоту нашего ужина, питья и питья и выпить. Хотя нам это нужно, он пронзил дырки от начала этого Газиса, и это не доказательство того, что все это было знать, насколько он работает с Hikmet? - как зависел.
Аристоды не четко не проверили, что Создатель был создателем, который Создатель был превышением Хаммета.
Что случилось и то, что вы думаете, когда они видят смерть Бога, и когда они видят смерть дня рождения, мы будем продолжать расти, но мы расти, но расти, вырастет ли они и расти., Таким образом, хотя они увлечены всеми из них, и все это