Текст песни Абай кара соз - 39

Рас, бұрынғы біздің ата-бабаларымыздың бұл замандағылардан білімі, күтімі, сыпайылығы, тазалығы төмен болған. Бірақ бұл замандағылардан артық екі мінезі бар екен. Ендігі жұрт ата-бабаларымыздың мінді ісін бір-бірлеп тастап келеміз, әлгі екі ғана тәуір ісін біржола жоғалтып алдық. Осы күнгілер өзге мінезге осы өрмелеп ілгері бара жатқанына қарай сол аталарымыздың екі ғана тәуір мінезін жоғалтпай тұрсақ, біз де ел қатарына кірер едік. Сол екі мінез жоқ болған соң, әлгі үйренген өнеріміздің бәрі де адамшылыққа ұқсамайды, шайтандыққа тартып барады. Жұрттықтан кетіп бара жатқанымыздың бір үлкен себебі сол көрінеді.
Ол екі мінезі қайсы десең, әуелі - ол заманда ел басы, топ басы деген кісілер болады екен. Көш-қонды болса, дау-жанжалды болса, билік соларда болады екен. Өзге қара жұрт жақсы-жаман өздерінің шаруасымен жүре береді екен. Ол ел басы мен топ басылары калай қылса, калай бітірсе, халықта оны сынамақ, бірден бірге жүргізбек болмайды екен. «Қой асығын қолыңа ал, қолайыңа жақса, сақа қой», «Бас-басыңа би болса, манар тауға сыймассың, басалқаңыз бар болса, жанған отқа күймессің» деп мақал айтып, тілеу қылып, екі тізгін, бір шылбырды бердік саған, берген соң, қайтып бұзылмақ түгіл, жетпегеніңді жетілтемін деп, жамандығын жасырып, жақсылығын асырамын деп тырысады екен. Оны зор тұтып, әулие тұтып, онан соң жақсылары да көп азбайды екен. Бәрі өз бауыры, бәрі өз малы болған соң, шыныменен жетесінде жоқ болмаса, солардың қамын жемей қайтеді?
Екінші мінезі - намысқорлық екен. Ат аталып, аруақ шақырылған жерде ағайынға өкпе, араздыққа қарамайды екен, жанын салысады екен. «Өзіне ар тұтқан жаттан зар тұтады» деп, «Аз араздықты қуған көп пайдасын кетірер» деп, «Ағайынның азары болса да, безері болмайды», «Алтау ала болса, ауыздағы кетеді, төртеу түгел болса, төбедегі келеді» десіп, «Жол қуған қазынаға жолығар, дау қуған пәлеге жолығар» десіп. Кәнеки, енді осы екі мінез қайда бар? Бұлар да арлылық, намыстылық, табандылықтан келеді. Бұлардан айырылдық. Ендігілердің достығы - пейіл емес, алдау, дұшпандығы - кейіс емес, не күндестік, не тыныш отыра алмағандық.
1897

Правда, наши предки в наших предках были ниже, чем знание, забота, вежливость и чистота этих ситуаций. Но есть два персонажа больше, чем в этом времени. Теперь мы оставили наших предков однажды, и мы потеряли только два добрых дела. Если в эти дни не потеряют две хорошие характеристики этих предков, мы бы стали одной из стран. После этих двух вещей все наше научное искусство похоже на гуманизм, и они пойдут на сатану. Одна главная причина для нашего ухода с публикой - это то.
Сначала он говорит, что два персонажа, прежде всего, тем временем глава страны станет главой группы. Если есть конфликт, власти будут в случае конфликта. Другие чернокожие продолжают ходить в хороших делах. Он закончит Калай, если он закончит в Калай, если команды головы и группы будут увлечены. Если у вас есть колесница, если у вас горящий огонь, если у вас есть мозг, если у вас есть мозг, если у вас есть мозг, и если у вас есть мозг, у вас есть родинка, и если у вас есть правитель, У вас есть ожог, и вы даете вам мусор. Оказывается, что вы скрываете плохую, сжимаете плохо и пытаетесь нести добро. Считал его и знал его, и тогда у них не будет много хорошего. Все его братан, если все случилось со всеми, если он на самом деле не сам по себе, не заботитесь о них?
Второй персонаж - это честь. В том месте, где была вызвана лошадь, он не будет смотреть на братьев, легких и принимать участие в своем брате. «Консолидированная сама» - это то, что «не более выгодно», «без микробов», если в потолке не появятся микробы, если в потолке будет в потолке. Zhold to Treasures, резолюция на штукатурку ». Koneci, теперь, где существуют эти две вещи? Это также интеллект, честь, настойчивость. Мы потеряли их. Дружба сейчас не в том, чтобы обмануть, обманывать, враждебно - без спокойствия или спокойствия.
1897