Лира и ийи мотивы
Зибравъ въ Кыйивщыни П.Демуцькый
Кiевъ, 1902. (стр.7)
Адамъ и Ева
А Бог Адама
Створывъ рукама,
На образъ чоловика;
Давъ йому жону,
На имня Еву,
Зъ пид бока-ребра його.
Обищавъ йому,
Въ роскошахъ въ раю
Зъ Евою прожываты;
Тилькы одного
Древа райского –
Не казавъ зачипаты.
А врагъ злослывый,
Злый не жыслывый
Такъ Еву пидвождае:
“Визьмы ты, Ево,
Райское древо –
Овощи скуштуваты…”
А взяла Ева
Райського древа
Овощи скуштувала;
Простерла руку,
Вкусыла штуку,
Адамови подала.
Адамъ прыймае,
Овощъ кусае,
Наготу познавае;
Ева дознала –
Нагая стала:
Сама ся застыдыла.
Сталы гадаты,
Дебъ поховатысь
Зпредъ Бога Отця Сонця;
Сшивала лыста,
Чыкала Хрыста,
И Самого Бога Творця.
Творець прыходыть,
До ихъ говорыть:
“Щож бо вы вчынылы?
Заповедь перву,
Одъ Мене дану,
На викы прыступылы!”
Lyra and Iii motives
Zibrav in Kyivshchyna P. Demutsky
Kiev, 1902. (p. 7)
Adam and Eve
And the God of Adam
Open the arm,
On the image of a cholovik;
Give it to you,
Name Eve,
Zj pid side-ribs of yogo.
Look around youmu,
In luxury in paradise
Zъ by Evoyu;
Tilca one
The tree of heaven -
Do not kazav zhipaty.
And the evil enemy,
Evil is not lively
So Eve is welcomed:
“Vizma you, Evo,
Paradise tree -
Vegetables are squashed ... "
And Eve took
Tree of heaven
Skushtuvala vegetables;
She stretched out her hand
Taste the thing
Adamovi filed it.
Adam pryymae,
Vegetables bite,
You know nudity;
Eve found out -
Naked became:
She herself was ashamed.
Steel gadats
Deb show off
Zepred God Father Sontsya;
Sewn the lust
Chucked Khrysta,
And the Creator God Himself.
Be the creator to pass
Before they say:
“Well, are you so wicked?
The first commandment,
I will give one to me,
Let's go to Vicky! ”
