Текст песни канд.филос.наук Елена Павлова - Ф.М.Достоевский. Религия и мораль. Россия

Лекция по философии к.ф.н., доцент, Павлова Елена Леонидовна.Видеолекция по философии: Ф.М.Достоевский. Ч.1. Жизнь и творчество Ф.М. Достоевского.
Федор Михайлович Достоевский (1821-1881) - русский религиозный мыслитель, философствующий и психологизирующий философ, относящееся к высшим достижениям русского национального самосознания.
Ф.М. Достоевский как философ, прежде всего, религиозный мыслитель. У него никогда не было сомнения в бытии Бога, и потому все творчество великого русского писателя — это попытка осмыслить бытие Бога на земле и, в первую очередь, в человеке. Поэтому неслучайно основная тема философских исканий Достоевского - тема человека. Знаменитыми стали его слова: "Человек есть тайна. Ее надо разгадывать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком".Перед Достоевским всегда вставал (и в разные периоды по-разному решался) вопрос о том, что следует из бытия Божия для мира, для человека и его истории. Человек, каков он в действительности есть, его деятельность и искания могут ли быть религиозно оправданы и осмыслены? Зло в человеке, зло в истории, мировые страдания могут ли быть религиозно оправданы и приняты? Эти и многие другие вопросы - стержень духовных исканий Достоевского.А вот - некоторые мысли Ф. Достоевского:"Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту." (Бесы)"В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток." (Братья Карамазовы) "От детей ничего нельзя утаивать, под предлогом, что они маленькие и что им рано знать". (Идиот)"Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих..." (Братья Карамазовы)
Ф.М.Достоевский. часть 2. Религия и мораль в творчестве Ф.М. Достоевского.
"...человек ищет не столько бога, сколько чудес". (Братья Карамазовы)
"Человек только и делал, что выдумывал Бога, чтобы жить, не убивая себя; в этом вся всемирная история до сих пор." (Бесы)
"Бог уже потому мне необходим, что это единственное существо, которое можно вечно любить." (Бесы)."Потеряв цель и надежду, человек с тоски обращается нередко в чудовище". (Записки из Мертвого дома)
"Я не бога не принимаю, пойми ты это, я мира, им созданного, мира-то божьего не принимаю и не могу согласиться принять."(Бр.Карамазовы)
Ф.М.Достоевский. Ч.3 Проблема России в тв-ве Ф.М.Достоевского.
Для России предопределена особая задача в истории, — в это верили уже славянофилы и Герцен, в это верил и Достоевский, — и высшей точкой в развитии его мыслей о России была его знаменитая "Пушкинская речь".
«Повсюду у Пушкина слышится вера в русский характер, вера в его духовную мощь, а коль вера, стало быть, и надежда, великая надежда за русского человека. О, у нас есть много знатоков народа нашего между писателями, и так талантливо, так метко и так любовно писавших о народе, а между тем, если сравнить их с Пушкиным, то, право же, до сих пор, за одним, много что за двумя исключениями из самых позднейших последователей его, это лишь "господа", о народе пишущие. У самых талантливых из них, даже вот у этих двух исключений, о которых я сейчас упомянул, нет-нет, а и промелькнет вдруг нечто высокомерное, нечто из другого быта и мира, нечто желающее поднять народ до себя и осчастливить его этим поднятием. В Пушкине же есть именно что-то сроднившееся с народом взаправду, доходящее в нем почти до какого-то простодушнейшего умиления.
Мы не враждебно (как

Lecture on Philosophy PhD, associate professor, Elena Pavlova Leonidovna.Videolektsiya philosophy: Dostoevsky. Part 1. Life and Work of FM Dostoevsky.
Fyodor Dostoevsky (1821-1881) - Russian religious thinker, philosopher, philosophizing and psychologizing, referring to the highest achievements of Russian national identity.
FM Dostoevsky as a philosopher, above all, a religious thinker. He was never a doubt in the existence of God, and therefore all the works of the great Russian writer - is an attempt to comprehend the existence of God on the earth, and, above all, in people. It is no coincidence the main topic of philosophical pursuit of Dostoevsky - the theme of human rights. Famous were his words: & quot; Man is a mystery. It is necessary to solve, and if it will solve all of life, then do not say that the lost time; I do this secret, because I want to be a human being & quot; .Prior Dostoevsky always get up (and in different periods in different ways dare) the question that follows from the existence of God to the world for the man and his history. Man, what it actually is, its activities and quests can it be religiously justified and interpreted? The evil in man, the evil in history, the world's suffering can there be religiously justified and accepted? These and many other questions - the core spiritual quest Dostoevskogo.A here - some thoughts Dostoevsky: & quot; The man is unhappy because he does not know that he is happy; because. That everything, everything! Who knows today will be happy once, this very minute. & Quot; (Demons) & quot; In fact, sometimes expressed about the "brutal" man's inhumanity, but it's terribly unfair and insulting to the beasts: a beast can never be so cruel as a man, so artistically, so artistically cruel. & Quot; (The Brothers Karamazov) & quot; From children can not hide anything, under the pretext that they are small and they know early & quot ;. (Idiot) & quot; The main thing is do not lie to yourself. The man who lies to himself and his own lie comes before the listener, so that no truth either in himself or circle does not discriminate, and therefore, is a lack of respect for themselves and others. Not respecting the one ceases to love, and to love not having to occupy and entertain themselves, betrayed passions and rough sweetness and comes completely to bestiality in his vices ... & quot; (The Brothers Karamazov)
Fyodor Dostoyevsky. Part 2: Religion and morality in the works FM Dostoevsky.
& quot; ... a man seeks not so much God, how many miracles & quot ;. (The Brothers Karamazov)
& quot; The man just did that invented God to live without killing himself; this is the whole world history until now. & quot; (Demons)
& quot; God only because I need that it is the only creature that can ever love. & quot; (Demons). & Quot; lost purpose and hope to people longing often turns into a monster & quot ;. (House of the Dead)
& quot; I do not accept God, you must understand it, I'm the world they created, a world of God do not accept and can not agree to accept. & quot; (Br.Karamazovy)
Fyodor Dostoyevsky. Part 3 The problem in the Russian TV-ve Fyodor Dostoyevsky.
For Russia, the predetermined special task in history - is believed to have Slavophiles and Herzen, believed in it, and Dostoevsky - and the highest point in the development of his thoughts about Russia was his famous & quot; Pushkin speech & quot ;.
"Everywhere in Pushkin heard faith in the Russian character, belief in his spiritual strength and faith stake, then, and hope, great hope of the Russian people. Oh, we have plenty of experts of our people between writers and so talented, so aptly and so lovingly wrote about people, and yet, if we compare them with Pushkin, then, really, until now, for one, a lot of that over the two exceptions most of his later followers, is only & quot; & quot ;, and gentlemen of the people who write. At the most talented of them, even here these two exceptions, which I have just mentioned, no, no, and will fly and suddenly something lofty, something from another life and world, something the people wishing to raise himself and make him happy by raising this. In Pushkin there is just something akin to the people for real, it almost amounting to some simple-minded tenderness.
We are not hostile (as