1841. НА АРЕНЕ ЦИРКА
У них везде свои люди | Am | G |
Мы же всюду чужие | G | F |
Этот мир создан не нами и не для нас | F | E | Am |
Чем бы мы ни занимались
Куда бы мы ни ходили
Мы у них под прицелом, за нами зорко следят
Хозяева мрачного мира
Этого мрачного мира
Мы для них только мясо для пушек их и гильотин
Мы для них лишь забава
На арене их цирка
Хлеба и зрелищ насущных поставщики
Победить этот мир невозможно
Разве только если кротко принять
Все его тяготы, заботы и скорби
Всю его смерть и смерть смертью попрать.
У них везде свои люди
А мы повсюду чужие
И нигде нет покоя для уставших сердец
На нас пашут и сеят
Нас выжимают и бреют
А потом распинают или жгут на костре
Ради увеселенья
Или вящщей наживы
Но это их время и место, они в лодке своей
Любой из нас может стать им
Родным и любимым
И быть здесь как дома, уничтожив нас всех.
Победить этот мир невозможно
Разве только если кротко принять
Все его тяготы, заботы и скорби
Всю его смерть и смерть смертью попрать.
09.06.2012
- если бы среди нас были священники народ бы, постоянцы-прихожане, научился и приучился причащаться на каждом посещении Литургии и тогда бы у них отпала нужда и жажда в литиях, панихидах, молебнах, венчаниях и пр. доп.службах, требах, вырванных из контекста уставных служб и Литургии. даже кошек можно прийчить не гадить на пол, но в лоток, если есть обучающий. если весь приход не причащается, значит священника нет либо он уже или пока не может переделать искажённый лжесвященниками менталитет. и опять таки это говорит о том, что тот, кто не может, тот и не принял пока полноту священства свяше, иначе бы знал как вынуть соринку из глаза ближнего и льдинки (осколки кривого зеркала) из сердца, искажающих виденье действительности.
1841. AT THE CIRCUS ARENA
They have their own people everywhere | Am | G |
We are strangers everywhere | G | F |
This world is not created by us and not for us | F | E | Am |
Whatever we do
Wherever we go
We are under their guns, they are watching us vigilantly
Masters of the gloomy world
Of this gloomy world
We for them are only meat for their cannons and guillotines.
We are just fun for them
In the arena of their circus
Bread and catcher pressing suppliers
It is impossible to defeat this world.
Unless, if meekly accepted
All his burdens, cares and sorrows
To trample all his death and death with death.
They have their own people everywhere
And we are strangers everywhere
And nowhere is there rest for tired hearts
They plow and sow on us
We are squeezed and shaved
And then they crucify or burn at the stake
For fun
Or your profit
But this is their time and place, they are in their boat
Any of us can become him
To relatives and loved ones
And to be at home here, destroying us all.
It is impossible to defeat this world.
Unless, if meekly accepted
All his burdens, cares and sorrows
To trample all his death and death with death.
06/06/2012
- if among us there were priests, people, regular parishioners, would learn and learn to receive communion at every visit to the Liturgy, then their need and thirst for lithium, funeral services, prayers, weddings and other additional services, demands taken out of them would disappear context of statutory services and the Liturgy. even cats can be loyal not to crap on the floor, but in the tray, if there is a tutorial. if the entire parish does not partake of the communion, it means that the priest is absent or he already or so far cannot redo the mentality distorted by the false priests. and again, this suggests that the one who cannot, has not yet received the fullness of the priesthood more holy, otherwise he would know how to remove a speck from the eyes of his neighbor and an ice (fragments of a curved mirror) from the heart, distorting the vision of reality.
