Конкретная жизнь христиан, конкретные их грехи всегда были лучшим аргументом противников христианской веры. Однако можно ли судить о каком либо идеале по его НЕвыполнению (ведь тогда идеала просто нет)? Разве люди невыполняющие тот или иной исповедуемый ими идеал еще имеют к нему какое нибудь отношение? Если христианин ненавидит, то не очевидно ли, что он уже предал религию любви (и что он - нехристианин)? Или мягче: не правильнее ли судить о природе того или иного идеала по нему самому, объективно? (в конце концов, любой идеал невыполним - мы можем лишь бесконечно приближаться к нему по асимптоте). Идеал должно судить по его высшим проявлениям, никак не по низшим (по удачам, а не неудачам). На тысячу ложных гипотез приходится одна верная - и мы не отвергаем науку, на тысячу бездарных книг - одна гениальная, но мы не прекращаем писать и читать. Христианский идеал высок, бесконечно высок, и судить его надо по святым, а точнее по Самому его Идеалу - Христу. Христианство - это Христос, а христиане - те кто хочет быть с Ним.
The specific life of Christians, concrete their sins were always the best argument of opponents of the Christian faith. However, is it possible to judge any ideal on his non-fulfillment (after all, then there is simply no ideal)? Does people not fulfilling this or that the ideal professing themselves still have some attitude towards him? If a Christian hates, is it not obvious that he has already betrayed the religion of love (and that he is a non-Christian)? Or softer: is it not more correct to judge the nature of one or another ideal on himself, objectively? (In the end, any ideal is impossible - we can only approach the asymptotes to it infinitely). The ideal must judge on his higher manifestations, not at the lowest (for luck, and not failure). A thousand false hypotheses accounts for one faithful - and we do not reject science, one of the talentless books is one ingenious, but we do not stop writing and reading. The Christian ideal is high, infinitely high, and it is necessary to judge him in the holy, or rather, according to his ideal himself - Christ. Christianity is Christ, and Christians are those who want to be with him.
