Текст песни Путь ко Христу. Елена Уайт - Глава 3. Покаяние

Как человек может войти в верные отношения с Богом? [23] Как грешник может стать праведником? Только через Христа мы можем быть приведены в согласие с Богом, Его святостью, но как нам прийти ко Христу? Многие задают тот же вопрос, который беспокоил людей в день Пятидесятницы, когда, осознав свой грех, они спрашивали: "Что нам делать?" Первым словом в ответе Петра было слово "покайтесь" (Деян. 2:37). В другой раз, вскоре после этого, он сказал: "Покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши" (Деян. 3:19).
Покаяние подразумевает сокрушение о соделанном грехе и оставление его. Мы не откажемся от греха, если не осознаем его пагубность; до тех пор, пока наше сердце не отвернется от него, в нашей жизни не произойдет настоящей перемены.
Многие не понимают истинной природы покаяния. Люди сожалеют о соделанном грехе и даже внешне изменяют свое поведение, поскольку боятся, что за их неверные поступки им придется страдать. Но это не есть покаяние в библейском смысле. Они оплакивают последствия греха, а не сам грех. Такой была печаль Исава, когда он понял, что навсегда потерял право первородства. Валаам, устрашившись ангела, стоявшего на его пути с обнаженным мечом, признал свою вину, чтобы не лишиться жизни: но он не чувствовал подлинного раскаяния в грехе, отвращении ко злу. Он не изменил своих намерений. Иуда Искариот, предав своего Господа, воскликнул: "Согрешил! я, предал Кровь невинную" (Матф. 27:4).[24]
Ужасное ощущение обреченности и страх перед надвигающимся судом вынудили его сделать это признание. Его страшили последствия его поступка, но в глубине души он не сокрушался и не сожалел о том, что предал непорочного Сына Божьего и "отрекся святого Израилева". Египетский фараон, когда его постигали суды Божьи, признавал свой грех, чтобы избежать дальнейших страданий, но, как только язвы прекращались, продолжал вести себя вызывающе но отношению к Богу. Все эти люди скорбели о последствиях греха, но не о самом грехе.
Когда же сердце покоряется влиянию Духа Божьего, то совесть грешника пробуждается и он начинает понимать глубину и святость закона Божьего, который является основанием Божественного правления на небе и на земле. Свет, Который "просвещает всякого человека, приходящего в мир", озаряет тайники души и обнаруживает скрытое во мраке (Иоан. 1:9). Грешник начинает умом и сердцем понимать свою вину. Он признает праведность Господа и чувствует страх от того, что со своими пороками и нечистотой находится в присутствии Того, Кому известны все тайны человеческой души. Он видит любовь Бога, красоту святости, радость чистоты. Он жаждет очищения и изменения, чтобы войти и общение с Небом.
Молитва Давида после его падения являет собой пример истинной печали о грехе. Его покаяние было искренним и глубоким. Он не пытался смягчить свою вину и молился не ради того, чтобы избежать нависшего над ним наказания.[25] Давид понимал чудовищность своего преступления и порочность своей души, он чувствовал отвращение к своему греху. Он молился не только о прощении, но и об очищении сердца. Он жаждал испытать радость святой жизни, восстановить согласие и общение с Богом. Посмотрите, в каких идущих из глубины сердца словах выражает он пережитое им: "Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства" (Псал. 31:1-2).
"Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои... Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда передо мною... Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега... Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня... Избавь меня от кровей. Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою" (Пс. 50:3-16).
Совершить такое покаяние своими силами невозможно; его можно получить только у

How can a person get into true relationship with God? [23] As a sinner can become righteous ? Only through Christ can we be brought into harmony with God , His holiness , but as we come to Christ ? Many are asking the same question that was bothering people in the day of Pentecost , when , realizing their sin , they asked : " What do we do ? " The first word in the response of Peter was the word " repent " (Acts 2:37) . At another time , shortly after, he said, "Repent and be converted, that your sins may be blotted out " (Acts 3:19).
   Repentance involves contrition committed sins and leaving it . We will not give up sin, if you do not realize its destructiveness ; as long as our heart not turn away from him in our lives does not happen this change.
   Many do not understand the true nature of repentance. People regret committed sins and even outwardly change their behavior because they are afraid that their wrong deeds they will have to suffer. But this is not repentance in the biblical sense . They bemoan the consequences of sin , not the sin. Such was the grief of Esau when he realized that forever lost birthright . Balaam , for fear of the angel standing in his way with a drawn sword , pleaded guilty to not lose his life : but he did not feel genuine remorse for sin, aversion to evil . He did not change his intentions. Judas Iscariot betrayed his Lord, exclaimed, " I have sinned ! I betrayed innocent blood " (Matt. 27:4 ) . [24]
   Terrible feeling of doom and fear of impending court forced him to make this confession . His horrified consequences of his act , but deep down he is not distressed and did not regret that betrayed the immaculate Son of God and " denied the holy of Israel." Egyptian pharaoh, when he learned the judgments of God , acknowledged his sin in order to avoid further suffering , but as soon as the ulcer stopped, continued to behave provocatively but to God. All these people grieved for the consequences of sin , but not sin itself .
   When the heart submits to the influence of the Spirit of God , the conscience of the sinner is awakened and he begins to understand the depth and sacredness of God's law , which is the basis of God's government in heaven and on earth. Light that " enlightens every man was coming into the world ," illumines heartstrings and discovers hidden in darkness (John 1:9). Sinner begins to understand the mind and heart of his guilt. He acknowledges the righteousness of the Lord and feels fear of what one's own vices and the filthiness is in the presence of Him who knows all the secrets of the human soul. He sees the love of God , the beauty of holiness , the joy of purity. He longs to purify and change to come in and communion with heaven .
   Prayer of David after his fall is an example of true sorrow for sin . His repentance was sincere and deep. He did not try to mitigate his guilt and did not pray in order to avoid punishment looming over him . [25] David understood the enormity of his crime and depravity of his soul, he was disgusted by his sin . He not only prayed for forgiveness, but also the purification of the heart . He longed to experience the joy of a holy life , to restore harmony and communion with God. Look at which going from the heart words he expresses experienced them: " Blessed is he whose transgression is forgiven, whose sin is covered ! Blessed is the man to whom the Lord does not impute iniquity , and in whose spirit there is no guile! " (Psalm 31:1-2 ) .
   " Have mercy upon me , O God, according to thy great mercy and the multitude of Thy blot out my transgressions ... For I know my transgressions , and my sin is always before me ... me with hyssop , and I shall be clean ; Wash me and I shall be whiter than snow ... a clean heart create in me , O God, and renew a right spirit within me. Cast me not away from thy presence , and your Holy Spirit take not from me. Restore to me the joy of thy salvation , and uphold me with the Spirit ... Deliver me from blood. God, God of my salvation: and my tongue shall sing of thy righteousness " (Psalm 50:3-16 ) .
   Make their own repentance is impossible ; it can be obtained only