Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 04 СЕНТЯБРЯ 2016. ОБЩЕНИЕ И КОММУНИКАЦИЯ.

04 СЕНТЯБРЯ 2016. ОБЩЕЕ СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ
ОБЩЕНИЕ И КОММУНИКАЦИЯ.
Сегодня я хочу говорить о нашем общении и о том, что не является общением. Так часто мы не понимаем разницы между передачей информации т.е. коммуникацией и тем, что является общением в библейском понимании этого слова! Ап. Иоанн говорит нам о том, как важно иметь общение друг с другом: О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, - ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. 1Ин. 1:1-3. Общение передаёт жизнь, несёт жизнь, оно само живое, а обмен информацией это механический процесс обмена данными, это могут делать между собой и две машины. И нам нужно учиться различать, когда же мы общаемся и когда мы обмениваемся информацией. Многие пытаются в молитве обмениваться информацией с Богом, т.е. они Ему что-то говорят, но сами от Него ничего не слышат и огорчаются из-за этого, однако Господь Бог не желает обмениваться с нами информацией, нет, Он ищет общения и именно в процессе нашего с Ним общения и возможно получать Его наставление для наших жизней. Условие для общения - это свобода и любовь тех, кто общается. Вне любви и не в свободе настоящее общение невозможно! Поэтому, когда мы приходим к Богу и взываем к Нему будучи обременены нашими огорчениями, страхами и суетой Ему так трудно донести до нас то, что Он желает нам сказать! Конечно Он нас любит, желает нам блага и хочет научить нас Своим путям. И что бы так и было нам нужно прийти к Нему в свободе что бы слушать Его вообще, а не только в том, что сейчас именно является нашим «основным вопросом» (как мы сами думаем). Божий способ решения наших проблем нам непонятен, т.е. мы не понимаем, почему Он не решает их «по-человечески», в наших глазах всё просто: Бог Всемогущий берёт и устраняет проблему. Но Он так не делает, нет, его способ решения всегда связан с некоторыми процессами, происходящими внутри нас, в наших сердцах, нашем отношении и нашем мышлении. Конечно Бог не создаёт проблему, мы сами прекрасно с этим справляемся, но Он использует её, чтобы произвести в нас определённые преобразования. И Его способ «решения» таков: мы изменяемся так, что проблема перестаёт для нас существовать. Проще говоря Он предлагает нам умереть для проблемы и тогда она разрешится раз и навсегда. И именно поэтому христианство является узким и тернистым путём и так много тех, кто предпочитает «убивать проблему» вместо того, чтобы умирать для неё! И для того, чтобы «убивать проблему», чтобы решать, как исправить то, что сами же испортили (что бы вскоре опять делать то же самое) совершенно достаточно коммуникации, но что бы действительно решать проблему, чтобы умереть для неё, необходимо иметь общение. Когда мы входим в общение мы разворачиваемся «от себя», мы не ищем своего, но действительно открыты для того, чтобы исполнить Божью волю. Вот библейский пример: С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? Мф. 16:21-26. Петр реагирует на то, что говорит Господь и пытается «обменяться мнениями» с Иисусом. Петр не злодей, напротив, он желает Иисусу «добра» (в своём представлении), но Иисус предлагает Петру подняться, возвысится от коммуникации к общению, чтобы увидеть смысл происходящего не в том, что происходит здесь и сейчас, а в том, что является волей Божьей. Как часто и мы с вами переживаем за других людей, желаем им помочь, но если мы не идём при этом с ними в общение, если не происходит разворота от сегодняшней ситуации к чему-то большему, к совместному поиску Божьей воли, то с точки зрения вечности, мы можем не помогать, а приносить вред человеку, не позволяя ему измениться там, где этого желает Господь. Бог желает, чтобы церковь стала местом, где люди ищут общения, находят и получают его. Но Ап. Павел с сожалением констатирует: Все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. Фил. 2:21. И это происходит не потому, что все злодеи и богопротивники. Но это происходит (и будет происходить) там, где есть подмена настоящего общения простым обменом информацией, даже если эта информация имеет библейскую тематику. Думаю именно

Today I want to talk about our communication and that is not communication. So often we do not understand the difference between the transfer of information, i.e. Communication and the fact that it is a communication in the biblical understanding of this word! Ap. John tells us how important it is to have communication with each other: about what was from the beginning, what we heard that we saw our eyes that we considered and what our hands touched about the word of life, because life came, and we We saw and testify, and he argue this eternal life, which was at the father and came to us, - about what we saw and heard, we bring to you, so that you had to communicate with us: and our communication is with his father and his son, Jesus Christ. 1in. 1: 1-3. Communication transmits life, it is life, it is alive, and the exchange of information is a mechanical data exchange process, it can be done with each other and two cars. And we need to learn to distinguish when we communicate and when we exchange information. Many are trying to exchange information with God in prayer, i.e. they say to him, but they themselves do not hear anything from him and are upset because of this, but the Lord God does not want to exchange information with us, no, he is looking for communication and it is in the course of our communication with him and it is possible to host it for Our lives. Condition for communication is freedom and love of those who communicate. Outside of love and not in freedom, real communication is impossible! Therefore, when we come to God and look at it being burdened with our grief, fear and a fuss of him so hard to convey to us what he wants to tell us! Of course he loves us, wishes us good and wants to teach us to their ways. And so that we need to come to him in freedom to listen to him at all, and not just that now it is our "main issue" now (as we think). God's way to solve our problems is incomprehensible to us, i.e. We do not understand why he does not solve them "Humanly", in our eyes everything is simple: God almighty takes and eliminates the problem. But it does not do that, no, his way to solve is always associated with some processes occurring inside us, in our hearts, our attitude and our thinking. Of course, God does not create a problem, we will cope with this yourself, but it uses it to produce certain transformations in us. And his way "solutions" is as follows: We change so that the problem ceases to exist for us. Simply put, he invites us to die for the problem and then it will be resolved once and for all. And that is why Christianity is a narrow and thorny way and so many those who prefer to "kill the problem" instead of dying for her! And in order to "kill the problem" to decide how to fix what they themselves were spoiled (so that soon to do the same thing again) is quite enough communication, but to really solve the problem to die for it, you need to have communication . When we enter into communication, we are unfolding "from ourselves", we are not looking for our own, but really open to fulfill God's will. Here is a biblical example: since that time, Jesus began to open his disciples to her that he should go to Jerusalem and suffer a lot from elders and high priests and scribes, and be killed, and on the third day to rise. And, withdrawing him, Peter began to prejudice him: Be merciful to himself, Lord! So it will not be with you! He, turned, said Petra: Get away from me, Satan! You are tempting me! Because you think it's not about the fact that God, but that is human. Then Jesus told his disciples: if someone wants to go after me, reject me, and take his cross, and follow me, for who wants his soul to save, he will lose it, and who will lose his soul for me, he will find it; What is the benefit of a person if he acquires the whole world, and his soul will hurt? Or what ransom will give a man for his soul? MF. 16: 21-26. Peter reacts to what the Lord says and is trying to "exchange views" with Jesus. Peter is not a villain, on the contrary, he wishes to Jesus "Good" (in his submission), but Jesus suggests Peter to rise, will rise from communication to communication, to see the meaning of what is happening not in what is happening here and now, but what is what is Willion of God. As often and we are experiencing with you for other people, we wish to help them, but if we do not go with them in communication, if there is no turn from today's situation to something bigger, to the joint search of God's will, then in terms of Eternity, we can not help, but bring harm to a person, not allowing him to change where the Lord wants this. God wants the Church to become a place where people are looking for communication, find and get it. But ap. Paul states with regret: everyone is looking for their own, and not the fact that it's a way to Jesus Christ. Phil. 2:21. And this happens not because all villains and fodders. But this happens (and will happen) where there is a substitution of real communication by simply exchange information, even if this information has biblical themes. I think it is