Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 05.04.2015 Подготовка к Пасхе

05 АПРЕЛЯ 2015. ОБЩЕЕ СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
ПОДГОТОВКА К ПАСХЕ.
Сегодня я хочу говорить о прекрасном весеннем празднике – Пасхе, говорить и об отношении, и о подготовке себя к этому празднику. Мы знаем, что в традиционных конфессиях – в католицизме и православии предпасхальная неделя является завершающей неделей великого поста, и в течении этой недели предписывается особо вспоминать о страданиях Христовых за наши грехи, что так же отражается и в самих литургиях, совершаемых в церквях. Думаю, что и нам полезно последовать этой традиции и направить наши сердца к тому, чтобы размышлять о крестной смерти нашего Спасителя. Пасха – это праздник победы жизни над смертью, но нам тяжело думать о смерти, мы стараемся избегать этих размышлений, и вообще нам свойственно быть легкомысленными, но если нет смерти, то нет и воскресения, если в нас нет сопереживания Христовым страданиям, то и радости о Его Воскресении мы не сможем испытать как должно. Мы можем прочитать в Евангелии, что хотя при аресте Иисуса Его ученики и разбежались, но при Его страданиях они были там, у Его креста. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это. Лук. 23:46;49. Мы с вами живём во времена, когда в мирное время мы видим не много смертей. Но во времена Христа каждый (кроме самых богатых, за которых это делали слуги), кто хотел поесть мяса или принести в жертву животное, как правило, сам убивал его. И Библия сравнивает смерть Христову с жертвоприношением ягнёнка: На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Ин. 1:29. И еще Исайя говорит пророчески: Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. Ис. 53:7. Не так давно у меня был случай, который напомнил мне это Писание. Овечка действительно не сопротивляется убивающему её и когда я увидел это, моё (не самое мягкое) сердце было затронуто, и я до сих пор помню в подробностях эту смерть овечки. Тем более думаю, ученики Иисуса, наблюдавшие сначала за Его истязанием, а затем бывшие свидетелями Его позорной казни, не могли выкинуть это из памяти! И хотя Иисус и говорил им о Своём Воскресении, они были так раздавлены горем от Его смерти, что не поверили Ему, пока Он не явился им Воскресший. Нам нужно понять, что пока смерть Христова не будет действительно воспринята нами как глубоко потрясающие нас эмоциональное переживание, так же и весть о Его воскресении останется для нас просто некой информацией. Ап. Павел не был у креста Христова (иначе думаю он написал бы нам об этом), но его потрясла другая смерть, смерть первомученника Стефана, о чём он и пишет: И когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его. Деян. 22:20. Мы видим, что сам Павел пишет, что одобрял убиение Стефана, но то, как он принял смерть стало для Павла поворотным пунктом его жизни. Мы так же можем прочесть в Евангелии, что казнь Иисуса Христа, то, как Он принял смерть, произвела неизгладимое впечатление даже на людей, которые кричали «распни Его»: И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. Лук. 23:48. Более того, даже римский сотник, командовавший казнью (т.е. руководитель бригады палачей) был глубоко потрясён смертью Иисуса: Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник. Лук. 23:46-47. Этот сотник наверняка видел десятки (если не сотни) смертей, но именно смерть Христова привела его в трепет. По преданию церкви этого сотника звали Лонгин и позже он принял мученическую смерть за веру во Христа. Его почитают как мученика в православной традиции. Друзья, нам сегодня важно услышать, что Бог сделал смерть Христову лекарством против ожесточения наших сердец, но это лекарство для нас слишком горькое и мы ведём себя именно так, как говорит Исайя: Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Ис. 53:3. Сегодня я призываю нас обратиться к страданиям Христовым и просить Бога дать и нам пережить Его смерть так, чтобы это затронуло и изменило нас! Ап. Павел был успешен именно потому, что буквально «рисовал» картину распятия Христа в сознании тех, кому проповедовал! О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Гал. 3:1. Павел использует слово, переведённое как «предначертан», но оно означает нечто большее, оно имеет смысл «сообщение, выставленное на всеобщее обозрение», т.е. сделать нечто совершенно явным для всех! Павел говорит, что его послание сделало см?

Today I want to talk about the beautiful spring holiday - Easter, talk about and about the attitude, and about preparing yourself for this holiday. We know that in traditional confessions - in Catholicism and Orthodoxy, the prepassing week is the final week of the Great Post, and during this week, it is prescribed to especially remember the suffering of Christ for our sins, which is also reflected in the Liturgy themselves performed in churches. I think that and it is helpful for us to follow this tradition and send our hearts to think about the godfather of our Savior. Easter is a holiday victory for life over death, but it's hard for us to think about death, we try to avoid these reflections, and in general we are tend to be frivolous, but if there is no death, then there is no resurrection, if we have no empathy, then and joy We will not be able to test about his resurrection as it should. We can read in the Gospel that, although in the arrest of Jesus, his students and fled, but in his suffering they were there, his cross. Jesus, led by a loud voice, said: Father! In your hands, I pretend my spirit. And, by this saying, I won the Spirit. Nevertheless, who knew him, and women who followed Him from Galilee, stood away and looked at it. Onion. 23: 46; 49. We live in times when in peacetime we see not many deaths. But at the time of Christ, everyone (except the richest, for whom the servants did) who wanted to eat meat or sacrifice the animal, as a rule, killed him himself. And the Bible compares the death of Christ with the sacrifice of the lamb: the next day he sees John Jesus and says: here is the Lamb of God, who takes upon himself the sin of the world. In. 1:29. And still Isaiah tells the prophetic: he was hung up, but he suffered voluntarily and did not open his mouth; Like a sheep, he was led to the miscarriage, and as a lamb constraining his shapelessly, so he did not clarify his mouth. IP. 53: 7. Not so long ago, I had the case that this Scripture reminded me. The lamb really does not resist the killing it and when I saw it, my (not the most soft) heart was affected, and I still remember in detail this death of the lamb. Moreover, I think, the disciples of Jesus, who observed at first his torture, and then the extensive witnesses of his shameful execution, could not throw it out of memory! And although Jesus also spoke them about her resurrection, they were so crushed by grief from his death, which did not believe him until he was resurrected. We need to understand that while the death of Christ is really perceived by us as a deeply stunning emotional experience, as well as the news of his resurrection will remain for us just some information. Ap. Paul was not at the Cross of Christ (otherwise I would have wrote to us about it), but I was shocked by another death, the death of the first shooter Stephen, what he writes about: And when the blood of Stephen was shed, your witness, I was standing there, I approved his killing him and Unregted clothes bought it. Dean. 22:20. We see that Paul himself writes that he approved the killing of Stephen, but the way he took death became for Paul the turning point of his life. We can also read in the gospel that the execution of Jesus Christ, how he accepted death, made an indelible impression even on people who shouted the "Cutting Him": and all the people who stood on this spectacle, seeing what was happening, Returned In the chest. Onion. 23:48. Moreover, even the Roman Sotnik who commanded the penalty (i.e., the head of the executioner of the executioner) was deeply shocked by the death of Jesus: Jesus, led by a loud voice, said: Father! In your hands, I pretend my spirit. And, by this saying, I won the Spirit. A centurion, Viusov, who took place, glorified God and said: This man was true of the righteous. Onion. 23: 46-47. This Sotnik probably saw dozens (if not hundreds) deaths, but it was the death of Christ that led him to the thrill. According to the legend of this centurion, Longin called Longin and later he took a martyrdom for faith in Christ. It is worshiped as a martyr in the Orthodox tradition. Friends, today it is important to hear that God made the death of Christ the medicine against the fierce of our hearts, but this medicine is too bitter for us and we behave exactly as Isaiah says: he was conquered and Under the people, the husband of sorrows and experienced diseases, And we distracted your face from him; He was despised, and we put it in anything. IP. 53: 3. Today, I urge us to apply to the sufferings of Christ and ask God to give us to survive His death so that it affected and changed us! Ap. Paul was successful precisely because literally "drew" the picture of the crucifixion of Christ in the consciousness of those who preached! Oh, wonderful garlats! Who prevented you not to subjugate the truth, you, who before our eyes, was destined to be Jesus Christ, how would you have crucified? Gal. 3: 1. Paul uses the word translated as "destined", but it means something more, it makes sense "Message issued for everyone", i.e. Make something completely apparent for everyone! Paul says that his message made a see?