Текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Матфея, Глава 21, стихи 43-46.

Евангелие от Матфея, Глава 21, стихи 43-46.

43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
44 и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
45 И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит,
46 и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Образ камня довольно часто встречается в Священном Писании. Это очень важный богословский символ. Если мы выясним его значение, нам будет намного легче понять тот смысл, который заключается в сегодняшнем евангельском отрывке.

У Израильского народа была довольно сложная судьба: долгие скитания, египетское рабство, обретение собственной земли и ее потеря, Вавилонский плен, возвращение домой, казалось бы, свобода, конец всех злоключений, но опять потеря независимости и гнет могущественной римской империи. И все это на фоне постоянной ненависти и неприязни со стороны окружающих племен и народов. А потому и сказал царь Давид в одном из своих псалмов: «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла». То есть, то, на что окружающие смотрели как на нечто непригодное для строительства дома, стало основанием всей постройки. Так псалмопевец образно указал на Израиль. Тот народ, которым все пренебрегали, который все ненавидели, должен сыграть, по замыслу Бога, ключевую роль в истории всего человечества, ведь именно из него должен произойти Мессия. Тот же смысл видим и в словах пророка Исаии: «Вот, я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный». Сион – гора в центре Иерусалима, которая зачастую выступала символом всего еврейского государства. Что делает Христос? Обращаясь к иудейским вождям, он берет хорошо знакомый им образ камня и наполняет его новым смыслом. По его словам, за то, что они не выполнят своего предназначения, за то, что они отвергнут Мессию, придет какой-то новый народ, он станет новым камнем, и отныне он, а не Израиль будет выполнять особую миссию Бога. Безусловно, речь идет о христианской Церкви, которую часто называют Новым Израилем.

Но не только на эти смыслы намекает образ камня. Обратим внимание на то, что по словам Христа, этот камень станет непреодолимым препятствием для некоторых людей: кто на него упадет, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. О чем идет речь в этом случае? Давайте опять обратимся к Ветхому Завету. Вот, что пишет пророк Исаия: «Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся, и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены». Камень в данном случае – Сам Бог. Он установил закон и дал его евреям, Своему народу. Однако Израиль отказался следовать этим законам, а потому навлек на себя многочисленные скорби.

Итак, в этом отрывке при помощи образа камня Христос указывает на самого Бога, то есть, на Себя. Его отвергнут, унизят, распнут, а Он все равно победит. Более того, те, кто Его отвергли, сами себе вынесут приговор.

Это можно понимать не только в отношении иудеев, распявших Христа и в результате, проваливших свою миссию, потерявших свой храм и свою родину, по сути, оказавшихся на периферии истории. Это касается любого человека, который пытается игнорировать Бога в своей жизни. Ведь Бог подобен огромному камню, который всегда лежит на твоем пути и постоянно напоминает о Себе. Его не обойти и не перепрыгнуть. Это, конечно, можно пытаться делать, можно даже воевать с Ним, но результат всегда будет один и тот же: или ты будешь раздавлен или разобьешься, окажешься выброшенным на обочину жизни. Единственный выход – смириться перед Ним и поставить Его во главу угла, сделать Его закон основой всех своих начинаний. Только в этом случае здание нашей жизни будет крепким и вечным.

Gospel from Matthew, Chapter 21, Poems 43-46.

43 Therefore, I tell you that the kingdom of God takes away from you and will be given to the people who bring his fruits;
44 And one who falls on this stone will break, and who will fall to whom he will give up.
45 and hearing his parables, the high priests and the Pharisees understood that he was talking about them,
46 and tried to grab it, but the people were afraid, because he was read for the prophet.

Comments the priest Dmitry Baritsky.

The image of the stone is quite often found in the Holy Scriptures. This is a very important theological symbol. If we find out its value, it will be much easier for us to understand the meaning that is in today's evangelical passage.

The Israeli people had a rather complicated fate: long wandering, Egyptian slavery, their own land and her loss, Babylonian captivity, return home, seemingly freedom, end of all misfortunes, but again the loss of independence and the oppression of the powerful Roman Empire. And all this against the background of constant hatred and dislike from the surrounding tribes and peoples. Therefore, Tsar David said in one of his psalms: "The stone, which rejected the builders, was leaked to the head of the corner." That is, what those surrounding looked like something unsuitable for the construction of the house, it became the basis of the whole building. So the psalm operator figuratively pointed to Israel. The people whom everyone neglected, who everyone hated, should play, according to God's plan, a key role in the history of all mankind, because the Messiah should occur. The same sense is visible and in the words of the Prophet Isaiah: "Here, I suppose in the base of the sion stone, the stone tested, the cornerstone, precious, firmly approved." Zion - Mountain in the center of Jerusalem, which often performed the symbol of the entire Jewish state. What makes Christ? Turning to the Jewish leaders, he takes a well-known image of a stone and fills it with a new meaning. According to him, for not fulfilling their destination, for the fact that they will reject the Messiah, some new people will come, he will become a new stone, and from now on, and not Israel will fulfill a special mission of God. Of course, we are talking about the Christian church, which is often called new Israel.

But not only these meanings hints the image of a stone. We will pay attention to the fact that according to Christ, this stone will become an insurmountable obstacle for some people: who falls at him, breaks down, and to whom he will dispense. What are we talking about in this case? Let's turn again to the Old Testament. This is what the prophet Isaiah writes: "Lord Savaof - His honor is holy, and he is in fear of yours, and he is thrill! And it will be the consecration and stumbling block and the screaming of the temptation for both houses of Israel, a loop and a network for residents of Jerusalem. And many of them will boil, and fall, and break, and are confused on the network, and will be caught. " The stone in this case is God himself. He established the law and gave it to the Jews, his people. However, Israel refused to follow these laws, and therefore numerous sorrow.

So, in this passage with the image of a stone, Christ indicates God himself, that is, on himself. It will be rejected, humiliate, creep, and he will still win. Moreover, those who rejected him will result in the sentence.

This can be understood not only in relation to the Jews, which have to meet Christ and as a result, having failed their mission who lost their temple and their homeland, in fact, who were on the periphery of history. This applies to any person who is trying to ignore God in his life. After all, God is like a huge stone, which always lies on your path and constantly reminds itself. It is not to get around and not jump. This, of course, you can try to do, you can even fight him, but the result will always be the same: or you will be crushed or disassemble, we will be thrown into the side of life. The only way out is to come in front of him and put it in the head of the corner, make his law the basis of all his undertakings. Only in this case the building of our life will be strong and eternal.