Текст песни Рузов В.О. - 100 вопросов меняющие жизнь - лекция 8

8 лекция.

Сегодня мы получим ответ на вопрос Ямараджа: «От чего откажешься и будешь счастлив?» — На который Юдхиштхира ответил: «Откажешься от вожделения и будешь счастлив!» На эту тему я сегодня расскажу одну историю, которая описывается в «Махабхарате». Ее рассказал Нарада, когда пришел к Пандавам, чтобы поговорить с ними по поводу Драупади, которая была одной женой у пяти царевичей. Он объяснял им, что это очень непростая ситуация, и так как Драупади является их общей законной женой, они должны придерживаться строгих правил, которые бы исключали всевозможные раздоры между родственниками. И он рассказал историю о том, как однажды жили два брата Сунда и Упасунда. Они были так дружны, что никто в трех мирах не мог справиться с ними. Они делили между собой одно царство, один дом, одну кровать, и даже ели из одного блюда. Но в конце концов они убили друг друга из-за красавицы апсары Тилоттамы. И Нарада стал объяснять, что также и ваша дружба, хотя она и считается самой крепкой на этой земле, нуждается в защите. Ведь там где одна женщина и много мужчин – могут возникнуть большие неприятности.

А началась эта история с того, что давным-давно миром правил могучий демон Никумбха один из потомков Хираньякашипу. У него было два сына, наделенные необычайной силой и просто ужасающей смелостью. Они были настолько дружны, что ничего не делали по отдельности, они все делали только сообща. Всячески угождая друг другу и словами и делами, братья вели себя так, как если бы это был один человек, разделенный надвое. Со временем они становились все сильнее и сильнее, и постепенно они пришли к одной единственной цели - покорить все три мира. Приобщившись к ведической науке, они отправились в Гималаи и там занялись невероятно суровым аскезами. Веды способны исполнить любое желание человека. Они так хотели стать непобедимыми, что были готовы сделать все что угодно, только чтобы получить бесконечную силу. Избрав метод обретения силы через йогу, они ходили в одежде из древесной коры, отпустили длинные косматые волосы и, употребляя очень мало еды и воды, доводили себя до крайнего истощения. Ноги у них были облеплены грязью, и, в конце концов, они стали питаться лишь воздухом – это, наверное, были первые пранаеды. Они подолгу стояли на цыпочках, с поднятыми руками, глядя немигающими глазами и принося в жертву куски собственного тела, и свято соблюдали все взятые на себя обеты.

Полубоги испугались такой силы, и стали строить всевозможные препятствия на их пути йоги. Вновь и вновь они пытались соблазнить братьев, посылая им драгоценности и женщин, но те твердо держались своих обетов, соблюдая их со всей своей братской решимостью. Тогда полубоги прибегли к магии: братья вдруг увидели перед собой своих сестер, мать, тетей, жен и других родственников. За ними в гневе гнался с копьем в руке, свирепый ракшас. Испуганные женщины с распущенными волосами, с болтающимися украшениями, с ниспадающими одеждами убегали от ракшаса, зовя на помощь своих братьев. Но даже это не подействовало на них, верные своим обетам, братья продолжали заниматься подвижничеством ради обретения власти над всем миром. Они не позволяли отвлечь себя от своего плана, не испытывали никакого сострадания, и вскоре вся сцена вместе с женщинами и ракшасом просто исчезла. Иллюзия не сработала…

Наконец, к двум великим демонам явился Праотец этого мира, сам Брахма, и предложил им исполнить любое их желание. Оба брата Сунда и Упасунда были непоколебимы в своей решимости и, увидев перед собой творца мира, сложив вместе ладони, и в один голос попросили знание магии, умение владеть оружием и способность изменять свой телесный облик. Но самое главное что они попросили – это бессмертие. Брахма ответил, что он может дать им все, что они просят, все, кроме бессмертия. Однако он разрешил им самим выбрать себе смерть, как заведено в мире полубогов. Он объяснил братьям, что так как они свершали свои суровые подвиги для достижения материальной цели, а путем стремления к материальной цели никогда нельзя достичь бессмертия. Вы просто хотите завоевать всю вселенную, а к бесс

8 lecture.

Today we get the answer to the question of Yamaraja: "From what you refuse and be happy?" - To which Yudhisthira replied: "Refuse lust and be happy!" On this subject, today I tell a story, which is described in the "Mahabharata". She told Narada, when he came to the Pandavas, to talk to them about Draupadi, who was the wife of one in five princes. He explained to them that this is a very difficult situation, and, as is Draupadi their common wife legitimate, they must adhere to strict rules that would exclude all sorts of strife between relatives. And he told a story about how once lived two brothers Sunda and Upasunda. They were so friendly that no one in the three worlds could not cope with them. They are divided between the one kingdom, one house, one bed, and even ate from the same dish. But in the end, they killed each other because of the beautiful apsaras Tilottamy. And Narada went on to explain that also your friendship, even though it is the most robust in the land needs to be protected. After all, where one woman and many men - may be in big trouble.

And this story began with the fact that a long time ago the world is ruled a mighty demon Nikumbha one of the descendants of Hiranyakasipu. He had two sons, endowed with extraordinary strength and courage simply appalling. They were so friendly that did not do anything alone, they were just doing together. In every way pleasing to each other and words and deeds, the brothers acted as if it was one person split in two. Over time, they become stronger and stronger, and they gradually came to only one purpose - to win all the three worlds. Join the Vedic science, they went to the Himalayas and there do extremely severe austerities. The Vedas are able to fulfill every man's desire. They wanted to be invincible, they were ready to do anything just to get infinite power. Selected methods of gaining power through yoga, they went to the clothing of bark, released long shaggy hair, and eating very little food and water, they bring themselves to utter exhaustion. Their legs were caked with mud, and in the end, they have to eat only air - it must have been the first pranaedy. They have long stood on tiptoe, with his hands up, looking with unblinking eyes and sacrificing pieces of his own body, and observe faithfully all of its vows.

The demigods were afraid of such power, and began to build all sorts of obstacles in their way of yoga. Again and again they tried to seduce the brothers, sending them jewelry and women, but they firmly keep their vows, observing them with all his brotherly determination. Then demigods resorted to magic brothers suddenly saw in front of her sisters, mother, aunts, wives and other relatives. Behind them in anger he chased with a spear in his hand, fierce Rakshasa. Frightened woman with flowing hair, dangling jewelry, with flowing robes fled from Rakshasa, calling for help his brothers. But even that did not work on them, faithful to their vows, the brothers continued to practice austerity for the sake of gaining power over the world. They are not allowed to distract yourself from your plan, do not feel any compassion, and soon the whole scene with women and Raksasa simply disappeared. The illusion did not work ...

Finally, two great demon was forefather of the world, Brahma himself, and invited them to fulfill their every desire. Both brothers Sunda and Upasunda were steadfast in their resolve and, seeing the Creator of the world, his hands clasped together, and with one voice asked knowledge of magic, the ability to wield weapons and the ability to change their body image. But the main thing that they asked - is immortality. Brahma replied that he could give them everything they ask for, everything except immortality. However, he allowed them to choose their own death as instituted in the world of demigods. He told the brothers that since they practiced their severe feats to achieve material gain, but by the desire for material gain can never attain immortality. You just want to win the whole world, and Besso