Текст песни Сергей Назаренко - Новые Мехи Киев Дом Славы

Восстановление отношений с Богом у людей находящихся в церкви:

На наш взгляд основной функцией и целью поместной церкви являются:

-евангелизм;
-душепопечительство;
-обучение;
В соответствии с этим задействованы дары дары служения:
-евангелист;
-пастор;
-учитель;
В идеальных условиях духовный рост неизбежен в течении 3х-5ти первых лет после рождения с выше.
В буквальном смысле помесная церковь или община может быть прообразом детского сада и школы, куда каждый родитель отдаёт своих деток для присмотра,воспитания и обучения «до времени Отцом назначеного» при этом вполне понятно что основным учителем всёравно будует Семья. И каждый ребёнок начинает и заканчивает свой день с общения с Богом имея полное право пожаловатся Родителям на трудности , похвастатся оценками, попросить помощи делая домашнее задание...

К большому сожалению часто случается что поместная церковь преврашается в школу-интернат или чего хуже в колонию для малолетних преступников где всё построено на страхе и ерархиях, такие дети ростут как сироты не умеют жить без надзирателей и не знают как строить отношения если не по «понятиям».

В качестве консультантов мы не редко можем услышать нарекания хритиан на своих супругов, что мол «мне нужен муж а не пастор в семье», или «мне хочется иметь отношения с женой а не с лидером» но таким отношениям невозможно научится в интернате где выживает сильнейший и вся власть у людей занимающих позиции, вот и получается что «сироты», когда выростают и создают свои семьи, руководят ими как надзиратели используя Библию в качестве закона.

Для таких детей «Путь» только один Христос, а «закон путеводитель ко Христу» , вспомни разговор Иисуса с Никодимом учителем Израиля, который знал закон, но не мог понять простых духовных истин.

1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
10 Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Все знания о Боге не могут заменить взаимоотношений с Ним лично,
не достаточно знать и пытатся исполнить закон, это всё равно закончится разочарованием которое неизбежно приведёт к принятию Иисуса ( как исполнителя закона) и началу взаимоотношения с Ним «как самарянка» в духовной реальности...


23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе(духовной) и истине(реальности).
(Иоан.4:23,24)

По сути Иисус сказал Никодиму «отключи свои знания обо Мне и включи свой дух»

2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
(Матф.18:2-5)

Restoration of relationships with God in people who are in the church:

In our opinion, the main function and purpose of the local church are:

-Evanism;
-Heception;
-training;
In accordance with this, the gifts of the darities of the ministry are involved:
-evangelist;
-pastor;
-teacher;
In ideal conditions, spiritual growth is inevitable during the 3x-5 first years after birth with higher.
In the literal sense, the mere church or community can be a prototype of kindergarten and school, where every parent gives his children to supervise, upbringing and learning "until time by the Father appointed" at the same time, it is quite clear that the main teacher will travel the family. And each child begins and finishes his day with communication with God, having a full right to complain to parents on difficulties, boast of assessments, ask for help making homework ...

Unfortunately, it often happens that the local church is becoming a boarding school or what is worse than the colony for young criminals where everything is built on fear and eparchy, such children are growth as orphans do not know how to live without warders and do not know how to build relationships if not for "concepts "

As consultants, we can not rarely hear the complaints of Chriana on our spouses that Mol "I need a husband and not a pastor in the family", or "I want to have a relationship with my wife and not with the leader" but such a relationship will not be unable to learn how to survive the strongest And all the power in people occupying positions, so it turns out that "orphans", when they grow and create their families, they guide them as warders using the Bible as a law.

For such children, "the path" is only one Christ, and the "law guide to Christ", remember the conversation of Jesus with a nicodeous teacher of Israel, who knew the law, but could not understand ordinary spiritual truths.

1 Between the Pharisees was someone, named Nicodemus, [one] from the heads of the Jewish.
2 He came to Jesus at night and told him: Rabbi! We know that you are a teacher who came from God; For such wonders, what are you doing, no one can create if God's God is with him.
3 Jesus told him in response: True, truly tell you if someone is not born again, can not see the kingdom of God.
4 Nicodemus tells him: how can a person be born, being old? Can he another time to enter his mother's womb and be born?
5 Jesus answered: True, truly I tell you if anyone can not be born from the water and the Spirit, can not enter the kingdom of God.
6 Born from the flesh there is flesh, and the born of the Spirit has a spirit.
7 Do not be surprised that I told you: I must be born over.
The 8th spirit breathes where he wants, and you hear him, and do not know where it comes from and where it happens: it happens with all sorts of born of the Spirit.
9 Nicodemus told him in response: how could it be?
10 Jesus answered and told him: You are a teacher of Israel, and do you not know that?
11 True, truly I tell you: We are talking about what we know, and testify that you have seen, and you do not take testimony.
12 If I told you about the earth, and you do not believe, - how to believe, if I tell you about heaven?

All knowledge of God cannot replace relationships with him personally,
It's not enough to know and try to fulfill the law, it will still end with disappointment which will inevitably lead to the adoption of Jesus (as a performer of the law) and the beginning of the relationship with him "as a Samaryanka" in spiritual reality ...


23 But the time will come and has come already when the true fans will worship the father in the spirit and truth, for such fans the father is looking for himself.
24 God is the Spirit, and worshiping him must worship in spirit (spiritual) and truth (reality).
(John.4: 23,24)

In essence, Jesus said Nicodemus "Turn off my knowledge about me and turn on my spirit"

2 Jesus, calling the child, put it in the midst of them
3 and said: True I tell you if you do not contact and you will not like children, you will not enter the kingdom of heaven;
4 So, who sills like this is a child, he is more in the kingdom of heaven;
5 and who will take one such child in my name, he accepts me;
(Mattp.18: 2-5)