Текст песни Святое Богоявление - 1-й и 2-й антифоны на литургии

Хор Московского Сретенского монастыря

Антифон 1, псалом 113, глас 1:

Стих 1: Во исходе Израилеве от Египта, дому Иаковля из людей варвар. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

И другий лик. Стих 2: Бысть Иудеа святыня Его, Израиль область Его. Молитвами Богородицы:

Стих 3: Море виде и побеже, Иордан возвратися вспять. Молитвами Богородицы:

Стих 4: Что ти есть море, яко побегло еси, и тебе Иордане, яко возвратился еси вспять? Молитвами Богородицы:

Слава, и ныне: Молитвами Богородицы:



Антифон 2, псалом 114, глас 2:

Стих 1: Возлюбих, яко услышит Господь глас моления моего. Спаси ны, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся, поющия Ти: Аллилуиа.

Стих 2: Яко приклони ухо Свое мне, и во дни моя призову. Спаси ны, Сыне Божий:

Стих 3: Объяша мя болезни смертныя, беды адовы обретоша мя, скорбь и болезнь обретох, и имя Господне призвах. Спаси ны, Сыне Божий:

Стих 4: Милостив Господь и праведен, и Бог наш милует. Спаси ны, Сыне Божий:

Слава, и ныне: Единородный Сыне:



Антифон 3, псалом 117, глас 1:

Стих 1: Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его. Тропарь: Во Иoрдане крещающуся Тебе Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя: и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение, явлейся Христе Боже, и мир просвещей слава Тебе.

Стих 2: Да речет убо дом Израилев: яко благ, яко в век милость Его. Во Иoрдане крещающуся Тебе Господи:

Стих 3: Да речет убо дом Ааронь: яко благ, яко в век милость Его. Во Иoрдане крещающуся Тебе Господи:

Стих 4: Да рекут убо вси боящиися Господа: яко благ, яко в век милость Его. Во Иoрдане крещающуся Тебе Господи:
X

Праздник Крещения Господня, или Богоявления, называется еще днем Просвещения и праздником Светов — от древнего обычая совершать накануне его (в Навечерие) крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением.

Описание события Крещения дано у всех четырех Евангелистов (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-23; Ин. 1, 33-34), а также во многих стихирах и тропарях праздника.

Choir of the Moscow Sretensky Monastery

Antifone 1, Psalm 113, voice 1:

Verse 1: In the outcome of Israel from Egypt, the house of Jaclis from the people of the barbarian. Prayers of the Virgin, Savior, save us.

And other face. Verse 2: to see the Judea shrine of him, Israel is its area. Prayers of the Virgin:

Verse 3: Sea of ​​sight and boost, Jordan return reversal. Prayers of the Virgin:

Verse 4: What is the sea, Yuko escaped, and you Jordan, Yako returned to reverse? Prayers of the Virgin:

Glory, and now: the prayers of the Virgin:



Antifone 2, Psalm 114, voice 2:

Verse 1: Love, I will hear the Lord of the praying of my prayer. Save, the Son of God, in Jordan there are burly, singing: Alliluia.

Verse 2: Jaco scream your ear to me, and in the days of my prizes. Save, the Son of God:

Verse 3: Analyzing the Mortal Disease, the troubles of Adov are gained, sorrow and illness gained, and the name of the Lord's vision. Save, the Son of God:

Verse 4: Mercilever Lord and righteous, and God is pretty. Save, the Son of God:

Glory, and now: Soon the Son:



Antifone 3, Psalm 117, voice 1:

Verse 1: Chatting of the Lord, Jaco Good, Yako in the age of his mercy. Tropear: In Jordan, the Lord's Breatheling You, Troic Worship Worship: Parents Bo Glas Hanging You, Beloved Son's Son: And the Spirit in the form of a blueberry, the vernal word is a statement, pumped Christ God, and the world of enlightened glory to you.

Verse 2: Yes, the recaller of the house is Israel: Jaco Good, Yako in the age of his mercy. In Jerda, the Lord is baptized:

Verse 3: Yes, the recovery of the feast house Aaron: Jaco Good, Yako in the age of his mercy. In Jerda, the Lord is baptized:

Verse 4: Yes Remetry of the WSO WSI afraid of the Lord: Jaco Good, Jaco in the age of his mercy. In Jerda, the Lord is baptized:
X.

The feast of the Baptism of the Lord, or the Epiphany, is also called the day of enlightenment and the holiday of lights - from the ancient custom to commit the day before (in forever) the baptism of announced, which is essentially spiritual enlightenment.

The description of the Events of Baptism is given in all four evangelists (MF. 3, 13-17; MK. 1, 9-11; Luch. 3, 21-23; in. 1, 33-34), as well as in many pohehirs and holiday paths .