Текст песни Святое Евангелие - От Луки, глава 6

В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.
Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?
Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним?
И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.
Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая.
Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.
Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.
И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.
Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.
В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.
Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:
Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея,
Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом,
Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.
И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,
которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.
И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.
Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
Ученик не бывает выше своего учите

On Saturday, the first after the second day of Easter, it happened to Him to pass through sown fields, and His disciples plucked ears of corn and ate, rubbing them with their hands.
But some of the Pharisees said to them: Why do you do what you ought not to do on the Sabbath?
Jesus answered and said to them, Have you not read what David did when he was hungry, and those with him?
How did he enter the house of God, take the offering bread, which was not supposed to be eaten by anyone but the priests, and ate and gave it to those who were with him?
And he said to them: The Son of Man is master of the sabbaths.
And it happened also on another sabbath that He entered the synagogue and taught. There was a man whose right hand was dry.
But the scribes and Pharisees watched Him to see if He would heal on the Sabbath to find an accusation against Him.
But He, knowing their thoughts, said to the man with a dry hand: Get up and go out into the middle. And he got up and went out.
Then Jesus said to them: I will ask you: what should be done on the Sabbath? good or evil? to save the soul, or to destroy? They were silent.
And looking at them all, he said to the man, Stretch out your hand. He did so; and his hand was restored as well as the other.
They went into a rage and talked among themselves what to do with Jesus.
In those days He went up a mountain to pray and stayed all night in prayer to God.
When the day came, he called his disciples and chose twelve of them, whom he named apostles:
Simon, whom he named Peter, and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew,
Matthew and Thomas, Jacob Alfeyev and Simon, called Zealot,
Judas of Jacob and Judas Iscariot, who later became a traitor.
And going down with them, He stood on a level ground, and a multitude of His disciples, and a great multitude of people from all Judea and Jerusalem, and the seaside places of Tire and Sidon,
who came to listen to Him and be healed of their diseases, also those suffering from unclean spirits; and were healed.
And all the people sought to touch Him, because power proceeded from Him and healed everyone.
And He, lifting His eyes on His disciples, said: Blessed are the poor in spirit, for yours is the Kingdom of God.
Blessed are those who hunger today, for you will be satisfied. Blessed are those who weep today, for you will laugh.
Blessed are you when people hate you, and when they excommunicate you, and revile you, and bear your name as dishonorable for the Son of Man.
Rejoice on that day and be glad, for great is your reward in heaven. So did their fathers to the prophets.
On the contrary, woe to you rich! for you have already received your comfort.
Woe to you, now satiated! for free. Woe to you who laugh today! for you will weep and weep.
Woe to you when all people speak well of you! for so did their fathers to the false prophets.
But to you who hear, I say: love your enemies, do good to those who hate you,
bless those who curse you and pray for those who offend you.
To the one who hit you on the cheek, substitute the other one, and to the one who takes your outer garment, do not prevent him from taking a shirt.
Give to everyone who asks of you, and do not demand back from him who has taken yours.
And as you want people to do to you, so you do to them.
And if you love those who love you, what thanks do you have? for sinners also love those who love them.
And if you do good to those who do good to you, what thanks are you for that? for sinners also do the same.
And if you lend to those from whom you hope to receive back, what thanks are you for that? for sinners also lend to sinners to get back the same amount.
But you love your enemies, and do good, and lend, expecting nothing; and your reward will be great, and you will be sons of the Most High; for He is good to both the ungrateful and the wicked.
So, be merciful, as your Father is merciful.
Do not judge, and you will not be judged; do not condemn, and you will not be condemned; forgive, and you will be forgiven;
Give, and it will be given to you: with good measure, shaken down, compressed and overflowing, they will poured into your bosom; for with what measure you mete, it will be measured to you also.
He also told them a parable: Can a blind man lead a blind man? will not both fall into the pit?
The student is never higher than his teach