107. Неужели они не опасаются того, что покрывало наказания Аллаха окутает их или что Час настанет внезапно, когда они об этом и думать не будут?
108. Скажи: «Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно убеждению. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников».
109. До тебя Мы направляли посланниками только мужей из селений, которым мы внушали откровение. Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец тех, которые жили до них? Воистину, обитель в Последней жизни лучше для богобоязненных. Неужели они не разумеют?
110. Когда же посланники приходили в отчаяние и понимали, что их сочли лжецами, к ним приходила Наша помощь, и спасались те, кого Мы хотели спасти. Наше наказание нельзя отвратить от грешных людей!
111. В повествовании о них содержится назидание для обладающих разумом. Это — не вымышленный рассказ, а подтверждение тому, что было до него, разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость для верующих людей.
107. Do they really be afraid that the punishment of the punishment of Allah envelops them or what an hour will come suddenly when they will not think about it?
108. Tell me: "This is my way. I and my followers call to Allah according to conviction. Prechist Allah, and I am not one of the polygogues. "
109. Up to you, we sent messengers only husbands from the villages, which we inspired revelation. Didn't they wanted on earth and have not seen what was the end of those who lived before them? Truly, the abode in the last life is better for God-fearing. Are they not meaning?
110. When the messengers came to despair and understood that they were considered liars, our help came to them, and they were saved by those whom we wanted to save. Our punishment can not be distracted from sinful people!
111. The narrative is based on the omission for possessing a mind. This is not a fictional story, but confirmation of what was before him, an explanation of all things, faithful leadership and mercy for believers.
