Текст песни Библия - К Евреям, глава 4

Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой, хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
И еще здесь: не войдут в покой Мой.
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
то еще определяет некоторый день, ныне, говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших.
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
Посему для народа Божия еще остается субботство.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Let us therefore fear , lest, a promise being left us enter into his rest, any of you who turned out to be too late.
For unto us was the gospel preached , as well as the fact ; but did not profit them the word preached , not being mixed with faith in them that heard .
Enter into rest , we have believed , as he said, I have sworn in my wrath, if they shall enter into my rest : although the works were finished from the foundation of the world .
For there is no place of the seventh day on this and God rested on the seventh day from all His work .
And here not enter into my rest .
So, as some still get into it , and those whom it was first preached entered not in because of unbelief:
that still defines a certain day, now , saying in David , after so long a time , as it is said, Today if you hear his voice , harden not your hearts .
For if Joshua had given them rest, he would not have spoken after another day.
Rest for the people of God remains a Sabbath .
For he who has entered into his rest , he also hath ceased from his own works , as God did from his .
So try to enter into that rest , lest the same example of unbelief .
For the word of God is living and powerful, and sharper than any two-edged sword , it penetrates even to dividing soul and spirit , joints and marrow , and is a discerner of the thoughts and intents of the heart .
And there is no creature hidden from His sight , but all things are naked and opened unto the eyes of him to whom we must give account .
So, a great high priest , passed into the heavens , Jesus the Son of God, let us hold fast our confession .
For we have not a high priest who can not sympathize with our weaknesses , but one who , like us, was tempted in all things except sin .
Let us therefore come boldly unto the throne of grace to receive mercy and find grace to help .