Текст песни Библия - От Марка, глава 2

Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.
Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.
И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;
и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.
Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:
что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?
Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?
Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, говорит расслабленному:
тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.
И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их.
Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним.
И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.
Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками.
Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?
И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься,
но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.
Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.
И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья.
И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать?
Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?
как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?
И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
посему Сын Человеческий есть господин и субботы.

A few days later he came again into Capernaum; and it was heard that He was in the house.
Immediately many were gathered together, so that already at the door, and there was no room; and he spoke the word to them.
And they came to Him a paralytic, carried by four of which;
and could not come nigh unto him for the multitude, they uncovered the roof where he was, and had broken it up, they let down the bed on which the paralytic was lying.
When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, Son, your sins are forgiven.
Then certain of the scribes sitting there, and reasoning in their hearts,
He that blasphemes? Who can forgive sins, but God alone?
Immediately when Jesus perceived in his spirit that they so reasoned within themselves, he said unto them, Why reason ye these things in your hearts?
Which is easier? say to the paralytic, 'Your sins are forgiven? or to say, Arise, take up thy bed, and walk?
But that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins, he said to the paralytic:
I say unto thee, Arise, take up thy bed, and go unto thine house.
And immediately he arose, took up the bed, and went forth before them all; insomuch that they were all amazed, and glorified God, saying, never nothing we have not seen.
And he went forth again by the sea; and all the people came to him, and he taught them.
Passed by, he saw Levi the son of Alpheus sitting at the tax office, and said to him: Follow me. And he arose, and followed him.
And when Jesus sat at meat in his house, he sat down with Jesus and his disciples, and many publicans and sinners: for there were many, and they followed him.
The scribes and Pharisees saw him eat with publicans and sinners, he said to his disciples: Why does he eat with tax collectors and sinners.
On hearing this, Jesus said to them is not the healthy who need a doctor, but the sick; I came not to call the righteous, but sinners to repentance.
John's disciples and the Pharisees were fasting. Came to him saying, Why do the disciples of John and of the Pharisees fast, but your disciples do not fast?
And Jesus said to them: Can the children of the bridechamber fast when the bridegroom is with them? As long as the bridegroom with them, they can not fast,
but the days will come, when the bridegroom shall be taken away from them, and then they will fast in those days.
None not to shabby clothes puts a patch of unbleached fabric: else the new sewn otderet from the old, and the rent is made worse.
No one puts new wine into old bottles: else the new wine will burst the skins, and the wine is spilled, and the skins will be destroyed; but new wine must be put into new bottles.
And it happened to him on Saturday through the corn fields and his disciples began to pluck the ears of corn.
And the Pharisees said to him, see what they do on a Saturday, which is not lawful?
He said to them: Have you never read what David did when he had need and was hungry, he and those with him?
How he went into the house of God in the days of Abiathar the high priest, and did eat the loaves of proposition, which is not lawful to eat but for the priests, and gave also to those with him?
And he said to them: The sabbath for man, not man for the Sabbath;
Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.