Брейгель. «Шлях на Голгофу»
То ж не була вузесенька стежина.
Там цілі юрми сунули туди.
І плакала Марія Магдалина,
що не подав ніхто йому води.
Спішили верхи. Їхали возами.
Похід розтягся на дванадцять верст.
І Божа Мати плакала сльозами —
та поможіть нести ж йому той хрест!
Чи ви не люди?! Що за чудасія,
дають старцям, підсаджують калік,
а тут же йде, ну, добре, не Месія,—
людина просто, просто чоловік!
Юрма гуде і кожен пнеться ближче.
Хтось навіть підбадьорює: терпи,
вже он Голгофа, он Череповище! —
хрущали під ногами черепи.
Сказати б, зброя, це хіба єдине?
Так що б зробили стражники юрбі?
А в юрмах тих малесенька людина
тягла хреста важкого на собі.
І хоч би хто! Кому було до того?
Всі поспішали місце захопить.
Воно ж видніше з пагорба крутого,
як він конає, як вій хоче пить.
І він упав. І руки аж посиніли.
Тоді знайшовся добрий чоловік:
наморений ідучий з поля Симон,
що йшов додому в протилежний бік
Коли ж звершилась вся ця чорна справа ,
і люди вже розходилися ті,—
от парадокс: заплакав лиш Варава,
розбійник, не розп'ятий на хресті.
Чи пожалів, чи вдячен був Пілату,
чи втямив, темний, раптом щось нове:
що Божий Син таки іде на страту,
а він, розбійник,— він таки живе.
Bruegel. "The Way to Calvary"
So was vuzesenka path.
It aims yurmy stuck there.
And crying Mary Magdalene
not nobody gave him water.
Hath hasted riding. We drove carts.
Hike roztyahsya twelve miles.
And the Mother of God wept tears -
and help thee carry a cross to him!
Do not you people ?! What a miracle,
give elders, a seat maimed,
but here goes, well, well, not the Messiah -
a man, just a man!
Crowd buzzing and everyone climbs closer.
Some even encouraged, be patient,
There on Calvary, on Calvary! -
hruschaly underfoot skulls.
Say, a weapon is really unique?
So the guards would have made the crowd?
And those tiny man yurmah
Cross pulled hard on yourself.
And no matter who! This was before?
All hurried capture location.
It is more visible from the hill steep,
Kona it as eyelashes wants to drink.
And he fell. And hands down turn blue.
Then found a good man:
exhausted going off Simon
coming home in the opposite direction
When zvershylas whole black thing
and those people have disagreed -
that's the paradox: only wept Barabbas,
robber, not crucified.
Have pity or vdyachen was Pilate,
or vtyamyv, dark, suddenly something new:
God's Son did go to death,
and he, the robber - he still lives.
