Текст песни Фридрих Ницше - Часть 1. О целомудрии

Я люблю лес. В городах трудно жить: там слишком много похотливых людей. Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины? И посмотрите на этих мужчин: их глаза говорят - они не знают ничего лучшего на земле, как лежать с женщиной. Грязь на дне их души; и горе, если у грязи их есть еще дух! О, если бы вы совершенны были, по крайней мере как звери! Но зверям принадлежит невинность. Разве я советую вам убивать свои чувства? Я советую вам невинность чувств. Разве целомудрие я советую вам? У иных целомудрие есть добродетель, но у многих почти что порок. Они, быть может, воздерживаются - но сука-чувственность проглядывает с завистью во всем, что они делают. Даже до высот их добродетели и вплоть до сурового духа их следует за ними это животное и его смута. И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа, когда ей отказывают в куске тела! Вы любите трагедии и все, что раздирает сердце? Но я отношусь недоверчиво к вашей суке. У вас слишком жестокие глаза, и вы похотливо смотрите на страдающих. Не переоделось ли только ваше сладострастие и теперь называется состраданием! И это знамение даю я вам: многие желавшие изгнать своего дьявола сами вошли при этом в свиней. Кому тягостно целомудрие, тому надо его отсоветовать: чтобы не сделалось оно путем в преисподнюю, т. е. грязью и похотью души. Разве я говорю о грязных вещах? По-моему, это не есть еще худшее. Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда, когда она грязна, но когда она мелкая. Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы. Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: "Что такое целомудрие? Целомудрие не есть ли безумие? Но это безумие пришло к нам, а не мы к нему. Мы предложили этому гостю приют и сердце: теперь он живет у нас - пусть остается, сколько хочет!" Так говорил Заратустра.

I love the forest. It is difficult to live in cities: there are too many lustful people. Wouldn't it be better to fall into the hands of a murderer than the dreams of a lustful woman? And look at these men: their eyes speak - they know nothing better on earth than to lie with a woman. Dirt at the bottom of their soul; and woe if their mud still has spirit! Oh, if only you were perfect, at least like animals! But innocence belongs to the beasts. Do I advise you to kill your feelings? I advise you to innocence of feelings. Do I recommend chastity to you? Some have chastity a virtue, but many have almost a vice. They may be abstaining - but the bitch-sensuality shows through with envy in everything they do. Even to the heights of their virtue and up to their stern spirit, this animal and its turmoil follows them. And how cleverly the sensuality bitch can pray for a piece of spirit when she is denied a piece of body! Do you love tragedies and anything that breaks your heart? But I'm distrustful of your bitch. Your eyes are too cruel and you look lustfully at the suffering. Isn't it just your sensuality that has changed and is now called compassion! And I give you this sign: many who wanted to drive out their devil themselves entered the pigs. To whom chastity is burdensome should be counseled: so that it does not become a path to the underworld, that is, the filth and lust of the soul. Am I talking about dirty things? In my opinion, this is not even worse. The knower does not like to plunge into the water of truth, not when it is dirty, but when it is shallow. Truly, there are those who are chaste to the core: they are more meek in heart, they laugh more willingly and more than you. They also laugh at chastity and ask: "What is chastity? Isn't chastity madness? But this madness came to us, not we to him. We offered this guest shelter and heart: now he lives with us - let him stay, as much as he wants! " Thus spoke Zarathustra.