Текст песни Хор Московского Сретенского монастыря - Вход Господень в Иерусалим. Стихиры на Господи воззвах

Глас 6:

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ



На Господи воззвах: стихиры на 10, глас 6.
Преподобного Иоанна Дамаскина.


Днесь благодать Святаго Духа нас собра, / и вси вземше крест Твой глаголем, / благословен Грядый во имя Господне, / осанна в вышних.



Имеяй престол небо, и подножие землю, / Бога Отца Слово и Сын соприсносущный, / на жребяти безсловеснем смирися днесь, в Вифанию пришед. / Темже дети еврейския, / ветви руками держаще, хваляху гласом: / осанна в вышних, / благословен грядый Царь Израилев.



Приидите и мы днесь весь новый Израиль, / яже от язык Церковь, / со пророком Захариею возопиим: / радуйся зело дщи Сионова, / проповедуй дщи Иерусалимова: / яко се Царь твой грядет тебе кроток и спасаяй, / и вседый на жребя осле, сына подъяремнича: / празднуй яже детей, ветви руками держащи похвали: / осанна в вышних, / благословен грядый Царь Израилев.


Честное воскресение Твое прообразуя нам, / воздвигл еси умершаго повелением Твоим, / бездыханнаго Лазаря друга Блаже, / из гроба четверодневна смердяща. / Темже и на жребя возшед образно, / якоже на колеснице носимь, / языки укротевая Спасе. / Сего ради и хваление приносит возлюбленный Израиль / из уст ссущих, и младенец незлобивых, / зрящих Тя Христе, входяща во святый град, / прежде шести дней Пасхи.



Прежде шести дней Пасхи прииде Иисус во Вифанию, / и приступиша к нему ученицы Его, глаголюще Ему: / Господи, где хощеши, уготоваем Ти ясти Пасху. / Он же посла их: / идите в преднюю весь, / и обрящете человека, скудель воды носяща: / последуйте ему, и дому владыце рцыте: / Учитель глаголет, / у тебе сотворю Пасху со ученики Моими.

Voice 6:

AT GREAT EVENING



On the Lord's cries: stichera 10, voice 6.
Rev. John of Damascus.


Today the grace of the Holy Spirit has gathered us, / and all the Cross that is taken up by you with a verb, / Blessed is He who comes in the name of the Lord, / hosanna in the highest.



Have the throne of heaven, and the foot of the earth, / God the Father, the Word and the Son in common, / humble yourself on the dumb rock today, having come to Bethany. / Similarly, Jewish children, / branches holding hands, praise the voice: / Hosanna in the highest, / blessed king of Israel.



Come and we’ll come all the new Israel, / even from the language of the Church, / with the prophet Zacharias we will cry out: / Rejoice with all the children of Zion, / Preach the children of Jerusalem: / For behold your king is coming to you, meek and save, / podjarejnicha: / celebrate even children, branches holding hands in praise: / hosanna in the highest, / blessed the king of Israel is coming.


Thy honest resurrection to us, / raised up the dead one by thy command, / the lifeless Lazarus friend Better, / from the tomb four-day stinking. / The same and ascended figuratively, / as we carry on a chariot, / tongues taming the Savior. / For this sake and praise brings the beloved Israel / from the lips of those who are in possession, and the child who is not evil, / seeing the Christ, entering the holy city, / before the six days of Easter.



Before the six days of Easter, Jesus came to Bethany, / and his disciples approached him, saying to him: / Lord, where you are ill, we will prepare Ti for Easter. / But he sent them: / go to the foremost, / and curse the man, the scent of water is bearing: / follow him, and the master of the house: / Master says, / I will create Easter with my disciples.