Текст песни Шейх Фаузан - Положение оставившего намаз

«Положение оставившего молитву»

Вся Хвала Аллаху Господу миров!
Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду,
Членам его семьи и всем его сподвижникам.

А затем:

На вопрос отвечает: выдающийся ученый Саудовской Аравии из постоянного Комитета по фетвам шейх Са́лих аль-Фауза́н

Вопрос: Я прочел маленькое исследование под названием "Хукмм оставившего молитву" ее автор заявляет, что тот, кто считает кафиром оставившего молитву по небрежности, попал в соответствие с хариджитами, и говорит, что деяние являются условия полноценности имана, (т.е если человек оставил внешние деяния, то он все равно остается верующим) и что Ибнуль-Коийм (да смилуется над ним Аллах) затруднился ответить на не которые вопросы, которые он привел, да помилует его Аллах в своей книги "Молитва и хукм того, кто ее оставил". Эта маленькая книга распространена среди людей, ее преподаю.."

Ответ: Оставляющий молитву - кафир (неверный), кто бы, что бы ни говорил. Оставляющий молитву - кафир, в соответствии с Кораном и Сунной! "Если же они покаются и станут выстаивать молитву и выплачивать закят, то отпустите их..." (Сура "ат-Тауба", 5аят)

Это указывает на то, что если они не будут выстаивать молитву, они не оставляются, а убиваются, т.к они не зашли в Ислям. Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует): "Между рабом и куфром и широкм - оставление молитвы.." Это ясно указывает на то, что оставляющий молитву - кафир! Он не сказал: "Кто оставит ее, отрицая ее, отрицая ее обязательность, а сообщил (да благословит его Аллах и да приветствует)

"Между рабом и между куфром и ширком - оставление молитвы...", "кто оставил ее (молитву) стал кафиром"! Разве может кто-то спорить с посланником? Пусть говорят, что хотят, это слова посланника (да благословит его Аллах и да приветствует). Сказал Всевышний Аллах об обитателях огня: "Что завело вас в ад? Они скажут: "Мы не были из числа молящихся..." (Сура "аль Муддассир", 42-43 аяты) первый ответ " Мы не были из числа молящихся", а он говорит: "Нет, они не кафиры", то тогда это значит, что они в Раю, а Аллах говорит: "Что завело вас в ад? Они скажут: "Мы не были из числа молящихся", это их первый ответ.

Сказал Всевышний Аллах. "Он не уверовал и не совершал молитву, напротив он счел это ложью и отвернулся, а затем горделиво отправился к своей семье..." (Сура "аль-Кыяма", с 31 по 33 аяты) Не уверовал и не молился...Всевышний Аллах поставил оставление молитвы рядом со считанием ложью и отсутствие веры.

Считать ложью (что либо из религии) - куфр по единогласному мнению, значит также и оставление молитвы - куфр! "Не уверовал и не молился", разве скажет кто-нибудь что тот, кто счел ложью и не уверовал - верующий? Никто не скажет! Также тот, кто не молится, Всевышний Аллах сопоставил его с ним. "Не уверовал и не совершал молитву, напротив счел ложью и отвернулся..." Назвал оставившего молитву отвернувшимся и сделал его спутником того, кто счел ложью религию Всевышнего Аллаха. Да.

шейх Са́лих аль-Фауза́н (да сохранит его Аллах)

"The position of the one who left prayer"

All Praise be to Allah, the Lord of the Worlds!
Peace and blessings of Allah be upon our Prophet Muhammad,
To his family members and all his associates.

And then:

Answering the question: Sheikh Salih al-Fawzan, an eminent Saudi Arabian scholar from the Standing Committee on Fatwas

Question: I have read a small study called "Hukmm of the one who left prayer," its author states that the one who considers a kafir who left prayer due to negligence fell into line with the Kharijites, and says that the act is the conditions for the validity of the iman, (i.e. if a person left external deeds, then he still remains a believer) and that Ibnul-Koyim (may Allah have mercy on him) found it difficult to answer some of the questions that he brought, may Allah have mercy on him in his book Prayer and Khukm of the One Who Left Her ". This little book is distributed among people, I teach it .. "

Answer: The one who leaves prayer is a kafir (unfaithful), no matter what he says. Leaving prayer is a kafir, in accordance with the Koran and Sunnah! "If they repent and begin to stand up for prayer and pay zakat, then release them ..." (Surah at-Tauba, 5yat)

This indicates that if they do not stand up to prayer, they are not abandoned, but killed, because they did not enter Islyam. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "Between a slave and a kufr and a broad - the abandonment of prayer .." This clearly indicates that the one who leaves prayer is a kafir! He did not say: "Who will leave her, denying her, denying her obligation, but reported (peace and blessings of Allaah be upon him)

"Between the slave and between the kufr and the shirk - the abandonment of prayer ...", "whoever left it (the prayer) became a kafir"! Who can argue with the messenger? Let them say what they want, these are the words of the messenger (peace and blessings of Allaah be upon him). Allah Almighty said about the inhabitants of the fire: "What brought you to hell? They will say:" We were not among the praying ... "(Surah al Muddassir, 42-43 ayahs) first answer" We were not among the praying " and he says: "No, they are not infidels", then it means that they are in Paradise, and Allah says: "What brought you to hell? They will say, "We were not praying," this is their first answer.

Allah Almighty said. "He did not believe and did not pray, on the contrary, he considered it a lie and turned away, and then proudly went to his family ..." (Surah al-Qiyama, verses 31 to 33) I did not believe and did not pray ... Allah Almighty has placed the abandonment of prayer next to the counting of lies and lack of faith.

To consider a lie (something from religion) is kufr according to unanimous opinion, it also means abandoning prayer - kufr! "He did not believe and did not pray," will anyone say that he who considered it a lie and did not believe is a believer? Nobody will tell! Also, the one who does not pray, Allah Almighty has compared him with him. "He did not believe and did not perform the prayer, on the contrary, he considered it a lie and turned away ..." He called the one who had left the prayer turned away and made him a companion of the one who considered the religion of Allah Almighty a lie. Yes.

Sheikh Salih al-Fawzan (may Allah preserve him)