Текст песни Шри Брихад - Бхагаватамрита - Ч. 1 - Гл. 4 - Преданные

Брихад Бхагаватамрита — это бриллиант духовной науки, вышедший из под пера святого подвижника и спутника Господа Чайтаньи — Шри Санатаны Госвами.

В первой части «Брихад-бхагаватамриты» Санатана Госвами описал беседу между Парикшитом и его матерью Уттарой. Беседа произошла после того, как Парикшит услышал «Бхагавата-пурану» от Шукадевы Госвами. Уттара попросила своего сына объяснить суть «Бхагавата-пураны», и Парикшит раскрыл ей сокровенные ступени бхакти.

Он рассказал историю о том, как мудрец Нарада искал самого близкого преданного Кришны. Великий риши начал свой поиск с преданных Кришны, чья бхакти смешана с кармой и джнаной (Брахма и Шива), затем поднялся до шанта-расы (Прахлада), дасья-расы (Хануман), сакхья-расы (Арджуна) и наконец дошёл до самого дорогого преданного Кришны — Уддхавы, который жаждал находиться во Вриндаване и который показал, что наивысшим уровнем бхакти является любовь пастушек-гопи к Кришне.

***

Вторая часть «Брихад-бхагаватамриты» повествует о славе и блаженстве духовного мира Голоки, а также о процессе отречения от материального мира, об истинном знании, бхакти-йоге, любви к Кришне и выполнении высшего предназначения жизни.

Во второй части содержится повествование о странствующем пастушке, который получив мантру от жителя Вриндаваны, путешествует с одной планетной системы на другую, исследуя различные уровни сознания живых существ. Его духовная одиссея начинается на Земле, где он сначала получает мантру от своего духовного учителя, во Вриндаване.

Повторяя эту мантру Гопа Кумар становится царем и затем устав от этих обязанностей отправляется в Джаганнатха Пури, чтобы иметь возможность видеть Кришну всякий раз, когда захочется. Однако в Джаганнатха Пури Гопа Кумар опять становится царем.
Повторяя мантру, данную ему духовным учителем Гопа Кумар вновь продолжает свое путешествие в поисках Бога и оказывается на райских планетах, Брахмалоке, в брахмаджьоти, на Шивалоке, а затем и на самой Вайкунтхе.
Однако даже в духовном царстве, в мире Антиматериальном Гопа Кумар не может почувствовать высшего удовольствия и продолжает свой поиск в обители Рамы — Айодхье, а также в Двараке. Там он встречает Уддхаву, величайшего преданного Господа, а Мудрец Нарада дает ему наставления о том, что самые глубокие качества он сможет развить вернувшись обратно на землю, во Вриндаван, и научившись заниматься непосредственной практикой преданного служения Кришне.
Когда Гопа Кумар вновь оказывается на земле и начинает непосредственно служить Кришне, он осознает своё вечное положение в лилах Кришны, в сакхья-расе и навсегда переходит жить на Голоку Вриндавану. Там, после долгой разлуки Сам Господь Кришна бежит к нему навстречу и обнимает своего вечного друга…

В «Брихад-бхагаватамрите» содержатся описания различных категорий преданных Кришны: близких преданных, ближайших преданных и совершенных преданных.

Бхактиведанта Свами Прабхупада в своём комментарии к «Чайтанья-чаритамрите» (Ади-лила, 5.203) пишет, что

«Брихад-бхагаватамриту» должен прочесть «любой, кто хочет узнать о преданных, преданном служении и Кришне

Brihad Bhagavatamrita is a diamond of spiritual science, which came from the pen of the holy ascetic and companion of Lord Caitanya - Sri Sanatana Goswami.

In the first part of the Brhad Bhagavatamrta, Sanatana Goswami described a conversation between Pariksit and his mother Uttara. The conversation took place after Pariksit heard the Bhagavata Purana from Sukadeva Gosvami. Uttara asked her son to explain the essence of the Bhagavata Purana, and Pariksit revealed to her the confidential stages of bhakti.

He related the story of how the sage Narada was looking for the closest devotee of Krishna. The great rishi began his search with devotees of Krishna, whose bhakti is mixed with karma and jnana (Brahma and Shiva), then ascended to santa rasa (Prahlada), dasya rasa (Hanuman), sakhya rasa (Arjuna) and finally reached the very dear devotee of Krishna - Uddhava, who longed to be in Vrindavan and who showed that the highest level of bhakti is the love of the cowherd girls-gopis for Krishna.

***

The second part of the Brihad-Bhagavatamrta describes the glories and bliss of the spiritual world of Goloka, as well as the process of renunciation of the material world, true knowledge, bhakti yoga, love of Krishna and the fulfillment of the highest destiny of life.

The second part contains the story of a wandering cowherd boy who, having received a mantra from a resident of Vrindavana, travels from one planetary system to another, exploring different levels of consciousness of living beings. His spiritual odyssey begins on Earth, where he first receives a mantra from his spiritual master, in Vrindavan.

By chanting this mantra Gopa Kumar becomes king and then tired of these duties goes to Jagannatha Puri to be able to see Krishna whenever he wants. However, in Jagannatha Puri, Gopa Kumar again becomes king.
Repeating the mantra given to him by the spiritual master, Gopa Kumar again continues his journey in search of God and finds himself on the heavenly planets, Brahmaloka, in brahmajyoti, on Sivaloka, and then on Vaikuntha itself.
However, even in the spiritual kingdom, in the Antimaterial world, Gopa Kumar cannot feel the highest pleasure and continues his search in the abode of Rama - Ayodhya, as well as in Dvaraka. There he meets Uddhava, the greatest devotee of the Lord, and the sage Narada instructs him what the most profound qualities he can develop by returning back to earth, to Vrindavan, and learning how to directly practice devotional service to Krishna.
When Gopa Kumar again finds himself on earth and begins to directly serve Krishna, he realizes his eternal position in the lila of Krishna, in sakhya-rasa and goes to live in Goloka Vrindavana forever. There, after a long separation, Lord Krishna Himself runs to meet him and embraces his eternal friend ...

The Brihad-bhagavatamrta contains descriptions of the various categories of devotees of Krsna: intimate devotees, intimate devotees, and perfect devotees.

Bhaktivedanta Swami Prabhupada, in his commentary on Chaitanya-caritamrta (Adi-lila, 5.203), writes that

Brhad-bhagavatamrta should be read by “anyone who wants to know about devotees, devotional service and Krsna