Текст песни ВАДЖРАСАТТВА-стослоговая матра - Читающий достигнет Состояния Будды.

Ваджрасаттва дарует сиддхи ясновидения сокровенной внутренней действительности.Стослоговая мантра представляет сто манифестаций мандалы тела, т.е. сто форм, проявленных в разнообразных функциях нашей энергии.
Ваджрасаттва (санскр. Vajrasattva; тиб. Дордже Сэмпа) иногда его называют шестым дхьяни-буддой.
Ваджрасаттва дарует сиддхи ясновидения сокровенной внутренней действительности, отражённой, как в зеркале, во всех феноменальных или видимых предметах. Поэтому Ваджрасаттва является персонификацией Зерцалоподобной Мудрости, или Украшения дхармакаи. Эта трансцендентальная мудрость, обитая вне сферы обычного разума, познаёт сансару и нирвану, как отражение в зеркале.
Буквально слово "Ваджрасаттва" переводится как "Алмазная Душа" или "Душа Молнии". В тантрическом контексте значение указывает на обладателя нерушимого состояния сознания, другими словами, ваджра – это символ природы будды.
Медитацию Ваджрасаттвы Калу Ринпоче так описал в своей книге "Самоцветное украшение разнообразных устных наставлений": "Медитация Дордже Сэмпа или Ваджрасаттвы – это наиболее эффективная и наиболее замечательная практика очищения, которая принадлежит как сутре, так и тантре. Цель данной медитации состоит в том, чтобы очистить нас от всевозможных уровней заблуждения и запутанности в уме, всего негативного, и отрицательных кармических структур, проявляющихся в результате этой запутанности и заблуждения".

пояснения
“Ом”, состоящий из трех букв, символизирует Тело, Речь и Ум Будды.
“Хунг” - это семенной слог, символизирующий изначальное осознавание.
“Ха Ха Ха Ха Хо” символизируют пять видов изначального осознавания или мудрости.
“А” - означает отсутствие у феноменов свойственной им природы

OM,
BENZA SATO SAMAYA, MANU PALAYA, BENZA SATO TENO PA
TISHA, DRI DRO MEY BHAWA,
SUTO KAYO MEY BHAWA,
SUPO KAYO MEY BHAWA,
ANU RAKTO MEY BHAWA,
SARWA SIDDHI MEM PRAYATSA SARWA KARMA SU TSA MEY TSI TAM SHRI YAM KURU HUM, HA HA HA HA HO, BHAGHAVAN SARVA TATHAGATA BENZA MA MEY MUN ZHA BEN ZHI BHAWA MAHA SAMAYA SATO AH
ОМ БЕН ДЗА / СА ТО СА МА Я/ МА НУ ПА ЛА Я/
Ваджрасаттва, защити мои обязательства,
БЕН ДЗА СА ТО ТЭ НО ПА/
Ваджрасаттва, поддерживай меня,
ТИ ТХА ДРИ ДХО МЕ БХА ВА/
Прошу, оставайся прочно со мной.
СУ ТО КХА Ё МЕ БА ВА/
Сделай так, чтоб ты был мной доволен.
СУ ПО КХА Ё МЕ БХА ВА
Всегда будь ко мне открыт.
А НУ РАГ ТО МЕ БА ВА/
Будь ко мне благосклонен.
САР ВА СИ ДДХИ МЕМ ТА Я ЦА/
Даруй мне осуществление всех достижений.
САР ВА КАР МА СУ ЦА МЕ/
Сделай так, чтобы все мои действия были хорошими.
ЦИ ТАМ ШРИ Я КУ РУ ХУНГ/
Пожалуйста, сделай так чтобы мой ум был всегда добродетелен.
ХА ХА ХА ХА ХО/ БХА ГА ВАН САР ВА ТА ТХА ГА ТА
Просветленный Победитель, Достигший таковости,
БЕНДЗА МА МЕ МЮН ЦА БЕНДЗИ БХА ВА
Ваджрасаттва, не бросай меня –
МА ХА СА МА Я СА ТО АХ
Имеющего великие обязательства

Vajrasattva bestows the siddhi of clairvoyance of innermost inner reality. The hundred-syllable mantra represents one hundred manifestations of the body mandala, i.e. one hundred forms manifested in the various functions of our energy.
Vajrasattva (Skt. Vajrasattva; Tib. Dorje Senpa) is sometimes called the sixth Dhyani Buddha.
Vajrasattva bestows the siddhi of clairvoyance of the innermost inner reality, reflected, as in a mirror, in all phenomenal or visible objects. Therefore Vajrasattva is the personification of the Mirror-like Wisdom, or Ornament of the Dharmakaya. This transcendental wisdom, dwelling outside the sphere of ordinary mind, cognizes samsara and nirvana, like a reflection in a mirror.
Literally the word "Vajrasattva" is translated as "Diamond Soul" or "Soul of Lightning". In a tantric context, the meaning indicates the owner of an indestructible state of consciousness, in other words, the vajra is a symbol of Buddha nature.
Kalu Rinpoche described the meditation of Vajrasattva in his book "The Jewel Ornament of Various Oral Instruction": "Dorje Senmpa or Vajrasattva Meditation is the most effective and most wonderful practice of purification, which belongs to both sutra and tantra. The purpose of this meditation is to cleanse us of all sorts of levels of confusion and confusion in the mind, everything negative, and negative karmic structures that appear as a result of this confusion and confusion. "

explanations
“Om”, consisting of three letters, symbolizes the Body, Speech and Mind of the Buddha.
Hung is a seed syllable representing primordial awareness.
"Ha Ha Ha Ha Ho" symbolizes the five kinds of primordial awareness or wisdom.
"A" - means that the phenomena of their inherent nature

OM,
BENZA SATO SAMAYA, MANU PALAYA, BENZA SATO TENO PA
TISHA, DRI DRO MEY BHAWA,
SUTO KAYO MEY BHAWA,
SUPO KAYO MEY BHAWA,
ANU RAKTO MEY BHAWA,
SARWA SIDDHI MEM PRAYATSA SARWA KARMA SU TSA MEY TSI TAM SHRI YAM KURU HUM, HA HA HA HA HO, BHAGHAVAN SARVA TATHAGATA BENZA MA MEY MUN ZHA BEN ZHI BHAWA MAHA SAMAYA SATO AH
OM BEN DZA / SA TO SA MA Y / MA NU PA LA Y /
Vajrasattva, protect my obligations
BEN DZA SA TO TE NO PA /
Vajrasattva support me
TI THA DRI DHO ME BHA VA /
Please stay firm with me.
SU TO KHA YO ME BA VA /
Make you happy with me.
SU PO KHA YO ME BHA VA
Always be open to me.
A NU RAG TO ME BA VA /
Be kind to me.
SAR VA SI DDHI MEM TA YA CA /
Grant me the fulfillment of all achievements.
SAR VA KAR MA SU TSA ME /
Make all my actions good.
QI TAM SRI YA KU RU HUNG /
Please make my mind always virtuous.
HA HA HA HA HO / BHA GA VAN SAR VA TA THA GA TA
Enlightened Conqueror Who Has Attained Suchness,
BENZA MA ME MUN CA BENJI BHA WA
Vajrasattva, don't leave me -
MA HA SA MA I SA TO AH
With great commitments