Текст песни Валаам - Валаамская Литургия - 25 Сугубая Ектения

После Евангелия следует сугубая ектения. Затем следует тройная ектения за умерших, ектения об оглашенных и, наконец, ектения с повелением оглашенным оставить храм.

В ектениях об оглашенных диакон молится от лица всех людей, чтобы Господь просветил оглашенных словом Евангельской истины, удостоил их Св. Крещения и присоединил их к Св. Церкви.

Одновременно с диаконом и священник читает молитву, в которой просит, чтобы Господь “на высоких живый” и обращающий внимание на смиренных, призрел бы и на рабов Своих оглашенных, сподобил бы их “бани пакибытия”, то есть Св. Крещения, одежды нетления и соединил бы Святей Церкви. Затем, как бы продолжая мысли этой молитвы, священник говорит возглас:

“Да и тии с нами славят пречестное и великолепое Имя Твое, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков”.

Чтобы и те (то есть оглашенные) вместе с нами прославляли, Господи, Твое Пречистое и Величественное имя — Отца и Сына, и Св. Духа, ныне и присно и во веки веков.

Несомненно, что моления за оглашенных касаются и крестившихся, потому что мы, крестившиеся, очень часто грешим без раскаяния, недостаточно ясно знаем свою веру православную и присутствием в храме без должного благоговения. В настоящее время также могут быть и подлинно оглашенные, то есть готовящиеся ко Св. Крещению из инородцев.

After the gospel follows a pure litany. Then comes the triple litany for the dead, the litany of the catechumens, and finally the litany with the command of the catechumens to leave the temple.

In litanies, the deacon prays on behalf of all people for the Lord to enlighten the announced ones with the word of the gospel truth, to honor them with Holy Baptism and annex them to the Holy Church.

At the same time as the deacon, the priest reads a prayer in which he asks that the Lord, “high living” and paying attention to the humble, should look at His slaves as well, would liken them to “baths of pacification,” that is, Holy Baptism, clothes of incorruption and would unite the Holy Church. Then, as if continuing the thoughts of this prayer, the priest says an exclamation:

“Yes, and these with us glorify the holy and magnificent Thy Name, the Father and the Son, and the Holy Spirit, now and ever and forever and ever.”

So that those (that is, announced ones) together with us glorify, Lord, Your Most Pure and Majestic name - the Father and the Son, and the Holy Spirit, now and evermore and forever.

Undoubtedly, the prayers for the catechumens also concern those who were baptized, because we, who were baptized, very often sin without repentance, do not clearly know our Orthodox faith and presence in the church without due reverence. Currently, there can also be genuinely announced, that is, those preparing for Holy Baptism from foreigners.