А як нарадзіўся ў стайні Хрыстос,
То было на сьвеце і радасьці і сьлёз.
Толькі мы пра гэта ня ведалі, ня зналі,
Бо ў нас газэты нічога не пісалі.
Сіяністы і масоны
Паехалі “Опелем-Асконай”,
Ну а мы з канюшні выкідвалі гной,
То да Бэтлеему пайшлі пехатой.
Доўга мы ішлі. Дзе пілі, дзе гулялі,
Дзе чатыры дні на папасе стаялі.
А калі прайшлі маладыя гады,
Высьветлілася: мы прыйшлі не туды!
Нейкія няхрышчаныя морды...
Нейкія пархатыя грыбы...
Вось жа на якую ліхую бяду
Трапілі мы ў горад такі, у Катманду?
Горшае, дальбог, не прыдумаеш трасцы,
Чым усё жыцьцё катманьдзінцамі звацца,
А на запытаньне “Жывеце Вы дзе?”
Сьціпла гаварыць: “Тутака, у Катманьдзе!”.
І, разважыўшы ўсе варыянты,
Пралічыўшы мінусы і плюсы,
Мы на поўдзень рушылі, за небакрай
І прыйшлі ў горад другі – Мандалай.
Мы цяпер не беларусы, не кітайцы,
Мы не абы хто, мы — хлапцы-мандалайцы!
И как родился в конюшне Христа,
Он был в мире, радости и слез.
Только мы не знали об этом, не имел в виду
В конце концов, мы не писали в газете.
Siyanists и масоны
Дрова "Opel-Diet",
Ну, мы из смонтированных помета,
Затем Bethleh пошел Pelato.
Долго мы шли. Где пили, где играли,
Где четыре дня в Papas стоял.
А когда прошли молодые годы
Оказалось: мы пришли не туда!
Некоторые biddish намордники ...
Некоторые Припаркованные грибы ...
Вот что Лиховый беда
Мы попали в город такой в Катманду?
Хуже всего, Dalbyoga, не придумали скамейки,
Чем все Katmandintsy жизнь называется,
И вопрос «вы живете, где делать?»
Stsishish говорят: "Homesome, Katman!".
И, думая все варианты
По прокаливают на плюсы и минусы,
Мы к югу поколеблемся тяжелым
И они пришли ко второму городу - Мандалай.
Мы не белорусы, а не китайские,
Мы не отказались, мы - ребята Мандалая!
