Слово
4Цар.4; Деян.26:28-29; 2Кор.5:17; Гал.4:12–20; 5:14
Быть свободными (см. Гал.4:19)
В Послании к галатам Павел упрекает единоверцев в том, что они оставили Божью Благую весть. Апостол призывает их больше стремиться к послушанию истине и любви, а не закону Моисееву.
С фарисеями порой трудно было договориться, когда дело касалось отказа от каких-либо толкований закона и добавлений к нему, созданных рукой человека, потому что они считали, что наделены правом истолковывать и добавлять что-то по своему усмотрению. В результате многие из упомянутых выше верующих все свое внимание обращали на спасение по делам, или — хуже того — они возвращались к своему прежнему языческому образу жизни. Поэтому Павел называет себя отцом этих непослушных галатов подобно тому, как Бог заботится о Своих непослушных детях — народе Израиля. Как женщина, переживающая муки материнства, Павел упорно увещевает своих братьев, доколе в них «не изобразится… Христос!» (Гал.4:19).
Спасение от гибели, которое предлагает им Павел, заключается в вере. Авраам верил, и в нем благословились все народы, а потомки Исаака, сына свободной женщины Сарры, стали детьми завета, заключенного между Богом и Авраамом. Те же, кто родился от сына служанки Измаила, стали рабами закона — завета, заключенного с Моисеем на горе Синай (обратите внимание на использование здесь параллелизма). Да, закон Моисеев был дан Богом, но непременным условием его соблюдения была вера. Весь смысл заключается именно в том, чтобы иметь веру, тогда верующий исполнится Духом, Который будет помогать ему соблюдать закон из любви, а не из страха лишиться спасения. Верой можно передвигать горы.
В конце концов язычники, по словам Павла, приняли духовное обрезание, проведенное, так сказать, Самим Духом. Необходимости в физическом обрезании, несмотря на закон, не было. Язычники так же легко могут прийти ко Христу, как и ветка — отломиться от ствола. Вопрос заключается в следующем — готовы ли мы стать ветвью на лозе Христа или находимся на грани падения?
Межличностные отношения (см. Гал.4:12–16)
Хотя большая часть Послания к галатам посвящена проблеме веры и дел, Павел также незаметно подчеркивает, что беспокоится о своих отношениях с верующими Галатии. «Знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса» (Гал.4:13-14). Выше, в первой главе, Павел заявляет, что благовествует, стремясь угодить Христу, а не людям, и что научился проповеди Евангелия через откровение Иисуса Христа. Поэтому крайне важно, чтобы члены церкви не только выслушали его весть, но и были послушны наставлениям, звучащим в ней. Они доверяли Павлу, даже когда он был немощен. Они приняли его всем своим сердцем.
Теперь же, не сомневаясь в вере галатов в Христа, Павел упрекает их. Верующих это, кажется, сердит и, возможно, смущает (см. Гал.4:16). Ошибаться или отказываться от того, что нам так нравится, не всегда весело. Но душу освобождает только истина. Зачастую мы лишь на собственных ошибках узнаем, каким путем лучше идти.
Бог есть любовь (см. 4Цар.4; Деян.26:28-29; 2Кор.5:17; Гал.5:14)
Поверив, мы отказываемся от своего ветхого «я» и облекаемся во Христа. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17). Наша новая личность обретает праведность благодаря отношениям с Христом, благодаря прославлению Того, Кто излил на нас Свою благодать, чтобы мы могли быть спасены. Попытки достичь праведности через дела закона означают, что смерть Иисуса была напрасной. Поэтому, братья и сестры, давайте помнить о том, что во Христе мы едины и перед каждым из нас стоит одна и та же цель — делиться этим восхитительным Маслом с другими. «Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином. Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз» (Деян.26:28-29). Сильно сказано, не правда ли?
Закон должен был приводить нас к Христу до того момента, пока Он Сам не войдет в нас. Теперь же нас призывают поверить в невидимое и исполниться Духом. Только тогда мы сможем обрести праведность по вере и стать сильнее, чтобы переносить те испытания, что нас ждут. Но при этом один принцип закона мы призваны соблюдать всегда: «Ибо весь закон в одном слове заключается: „люби ближнего твоего, как самого себя“» (Гал.5:14). Мы должны исполниться Духом, а затем идти и, благовествуя Евангелие, наполнять Духом все пустые сосуды, пока они не закончатся (см. 4Цар.4).
И кто знает, мы с вами можем быть теми сосудами, которые ждут, когда их наполнят.
Дискуссия
1. Каким образом я сейчас ограничен законом и что могу изменить в своей повседневной жизни, чтобы обрести свободу?
2. Как вы описали бы свое нынешнее состояние? А. Наполнен маслом. Б. Наполняю сосуды. В. Наполняюсь. Д. Пуст. Поясните свой ответ.
Стефани Дэниэль Липер, Линкольн, Небраска, США
By believing, we abandon our old self and put on Christ. “Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has passed away, now everything is new ”(2 Cor. 5:17). Our new identity finds righteousness through our relationship with Christ, through the glorification of the One who has poured out His grace on us so that we can be saved. Trying to achieve righteousness through the works of the law means that Jesus' death was in vain. Therefore, brothers and sisters, let us remember that in Christ we are one and that each of us has the same goal - to share this delicious Oil with others. “Agrippa said to Paul: you are not convincing me a little to become a Christian. Paul said: I would pray to God that little or little, not only you, but all who listen to me today, become like me, except for these bonds ”(Acts 26: 28-29). Strongly said, isn't it?
The law was to lead us to Christ until the moment when He Himself enters into us. Now we are encouraged to believe in the invisible and be filled with the Spirit. Only then can we find righteousness by faith and become stronger to endure the trials that await us. But at the same time, we are called to observe one principle of the law always: "For the whole law is in one word: 'love your neighbor as yourself" "(Gal. 5:14). We must be filled with the Spirit, and then go and, preaching the gospel, fill all the empty vessels with the Spirit until they are finished (see 4 Samuel 4).
And who knows, you and I can be those vessels that are waiting to be filled.
Discussion
1. How am I currently limited by the law and what can I change in my daily life to find freedom?
2. How would you describe your current condition? A. Filled with oil. B. I fill the vessels. Q. I'm filling up. D. Empty. Explain your answer.
Stephanie Daniel Leaper, Lincoln, Nebraska, USA
