Григор Нарекаци
(около 951 — 1003) - Григор Нарекаци (т. е. Григор из Нарека), великий армянский богослов, поэт и мыслитель. Он почитается как, возможно, главный представитель древнеармянского Ренессанса. "Книга скорбных песнопений" Григора Нарекаци - шедевр мировой литературы, в Армении цениться разве что не так сильно как Библия.
Интересно, что Григор Нарекаци, хотя и принадлежал к монофизитской церкви, по-видимому симпотизировал диофизитам (православным). По крайней мере Григор Нарекаци придерживался примирительной позиции в догматических спорах тех лет (которые в случае Армении, надо сказать носили не столько догматический характер, сколько этнический). Автор жития Григора Нарекаци пишет по этому поводу: "Между епископами и вардапетами (учёными монахами, проповедниками) шла распря по различным вопросам в делах халкидонитов (то есть диофизитов). А блаженный Григор, верно поняв, что это есть бесполезная и пагубная церковная смута, в которой при разномыслии повреждалась здравость учения, увещевал всех быть кроткими душою и миролюбцами, пребывать в любви и единодушии".
Человеческая душа через покаяние устремляющаяся к Богу и Бог, спасающий душу, - главная тема Григора Нарекаци.
"Книгу скорбных песнопений" трудно с чем-нибудь сравнить как и по её литературному совершенству, так и по духовной глубине (как в "мистической", так и в "теологическом" смыслах этого слова). Разве что с Великим каноном Андрея Критского: у "Книги скорбных песнопений" тот же покаянный настрой, та же погруженность в стихию Писания, тот же одновременно личный и всечеловеческий тон.
Grigor Narekatsi
(about 951 - 1003) - Grigor Narekatsi (i.e. Grigor from Narek), the great Armenian theologian, poet and thinker. He is revered as possibly the main representative of the ancient Armenian Renaissance. "The Book of Sorrowful Chants" by Grigor Narekatsi is a masterpiece of world literature, in Armenia it is valued perhaps not as much as the Bible.
It is interesting that Grigor Narekatsi, although he belonged to the Monophysite church, apparently sympathized with the Diophysites (Orthodox). At least Grigor Narekatsi adhered to a conciliatory position in the dogmatic disputes of those years (which, in the case of Armenia, I must say, were not so much dogmatic in nature as ethnic). The author of the life of Grigor Narekatsi writes on this occasion: “Between the bishops and the vardapets (learned monks, preachers) there was a strife over various issues in the affairs of the Chalcedonites (that is, the Diophysites). in which the soundness of doctrine was damaged by differences of opinion, he exhorted everyone to be meek in soul and peaceable, to be in love and unanimity. "
The human soul aspires to God through repentance and God saving the soul is the main theme of Grigor Narekatsi.
It is difficult to compare the "Book of Sorrowful Chants" with anything, both in its literary perfection and in spiritual depth (both in the "mystical" and "theological" meanings of the word). Perhaps with the Great Canon of St. Andrew of Crete: the "Book of Sorrowful Chants" has the same penitential attitude, the same immersion in the elements of Scripture, the same simultaneously personal and all-human tone.
