Текст песни Деятельная тупость. - Ф.М. Достоевский. Записки из подполья. Глава 5.

И все от скуки, господа, все от скуки; инерция задавила. Ведь прямой, законный, непосредственный плод сознания - это инерция, то есть сознательное сложа-руки-сиденье... Повторяю, усиленно повторяю: все непосредственные люди и деятели потому и деятельны, что они тупы и ограничены. Как это объяснить? А вот как: они вследствие своей ограниченности ближайшие и второстепенные причины за первоначальные принимают, таким образом скорее и легче других убеждаются, что непреложное основание своему делу нашли, ну и успокаиваются; а ведь это главное...Сказано: человек мстит, потому что находит в этом справедливость. Значит, он первоначальную причину нашел, основательную причину нашел, основание нашел, а именно: справедливость... А ведь я справедливости тут не вижу, добродетели тоже никакой не нахожу, а следственно, если стану мстить, то только из злости... Но что же делать, если у меня и злости нет... Смотришь - предмет улетучивается, резоны испаряются, виновник не отыскивается, обида становится не обидой, а фатумом, чем-то вроде зубной боли, в которой никто не виноват...

And all from boredom, gentlemen, all from boredom; inertia crushed. Indeed, the direct, legal, immediate fruit of consciousness is inertia, that is, a conscious folded-arms-seat ... I repeat, I repeat intensely: all direct people and figures are active because they are stupid and limited. How to explain this? And here's how: because of their limited nature, they take the immediate and secondary causes as the initial ones, thus they are more likely and easier to convince themselves that they have found an indispensable basis for their work, and they are calming down; But this is the main thing ... It is said: a man takes revenge, because he finds justice in this. So, he found the original reason, found a solid reason, found the reason, namely: justice ... But I don’t see justice here, I don’t find any virtue either, and consequently, if I take revenge, it’s only out of spite ... But what should I do if I don’t have even anger ... You look - the object disappears, the reasons evaporate, the culprit is not found, the insult becomes not an insult, but a fatum, something like a toothache in which no one is to blame ...