Текст песни Ибрахим Джибрин - 90-Аль-Баляд

90:1
Нет, клянусь этим городом (Меккой)!
90:2
Ты обитаешь в этом городе (или тебе будет дозволено сражаться в этом городе). Всевышний поклялся высокочтимой Меккой, которая является самым безопасным и самым лучшим городом на земле. Ее превосходство было еще более очевидным во время появления в нем Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует..
90:3
Клянусь родителем и тем, кого он породил (Адамом и его потомством или Ибрахимом и его потомками, в том числе Исмаилом и Мухаммадом)! Имеются в виду Адам и его потомство..
90:4
Мы создали человека в тяготах. Существует мнение, что речь идет о тех несчастьях и бедах, которые терпит и сносит человек в мирской жизни, после смерти и в Судный день. Человек должен стремиться избавиться от этих несчастий и творить дела, которые обеспечат ему вечное счастье и вечную радость. В противном случае он будет во веки веков нести на себе бремя тяжкого наказания. Согласно другому мнению, Аллах одарил человека прекрасным обликом и стройным телом для того, чтобы он мог вершить тяжелые дела. Но, несмотря на это, он неблагодарен Аллаху за Его великую милость и свое благополучие. Более того, он превозносится над своим Творцом. Из-за своего невежества и своей несправедливости он считает, что такое положение вещей продлится вечно, и он не лишится своей власти..
90:5
Неужели он полагает, что никто не справится с ним? Вот почему он творит беззаконие и гордится тем, что тратит свое богатство на удовлетворение низменных страстей?.
90:6
Он говорит: «Я погубил богатство несметное!» Аллах сравнил расходование богатства ради удовлетворение страстей и достижения греховных целей с погибелью, потому что человек не извлекает пользы из того, что он потратил, а лишь обрекает себя на убыток, беспокойство и огорчение. Совсем иное происходит с тем, кто израсходовал нечто на благие дела, чтобы снискать благосклонность Аллаха. Такой человек заключил сделку с Аллахом и приобрел намного больше того, что потратил. Вот почему далее Аллах предостерег людей, которые гордятся тем, что расходуют свое богатство ради удовлетворения страстей, и сказал:.
90:7
Неужели он полагает, что никто не видел его? Неужели он считает, что Аллах не видит его и не потребует от него ответа за малые и великие грехи? Аллах видит его и сохраняет все его деяния. Благородные писцы, которых назначил Господь, записывают все добрые и злые деяния, которые совершает человек. Затем Всевышний напомнил людям о Своей милости и сказал:.
90:8
Разве Мы не наделили его двумя глазами,
90:9
языком и двумя устами? Мы одарили человека красотой, зрением, даром речи и всем необходимым. Это и есть мирские блага нашего Господа. Затем Аллах упомянул духовные блага и сказал:.
90:10
Разве Мы не указали ему на две восходящие тропы? Мы научили человека отличать прямой путь от заблуждения и истину от обольщения и указали ему пути добра и зла. Эта безграничная милость Аллаха требует от человека выполнять свои обязанности перед Господом, быть благодарным за дарованные ему щедроты и не пользоваться ими ради совершения грехов. Но человек не выполняет этого, и поэтому далее Всевышний сказал:.
90:11
Но он не стал преодолевать крутую тропу. Человек не стал идти по крутой стезе и уступил своим страстям. Крутая стезя оказалась слишком тяжелой для него..
90:12
Откуда ты мог знать, что такое крутая тропа?
90:13
Это - освобождение раба
90:14
или кормление в голодный день
90:15
сироту из числа родственников
90:16
или приникшего к земле бедняка.
90:17
А после этого надо быть одним из тех, которые уверовали и заповедали друг другу терпение и заповедали друг другу милосердие. Праведный человек должен освобождать рабов и помогать им выкупить себя. В еще большей степени это относится к освобождению мусульман из плена неверующих. Он должен оказывать милость наиболее нуждающимся людям в самый трудный для них момент - во время сильного голода. Он должен помогать тем, кто одновременно является сиротой, бедняком и родственником, а также нуждающимся людям, приникшим к земле от тягот и нужды. Он должен уверовать всей душой и совершать благодеяния своими руками и телом. Здесь имеются в виду все обязательные и желательные слова и деяния. Он также должен быть одним из тех, кто призывает людей терпеливо выполнять повеления Аллаха, избегать грехов и стойко переносить тяготы судьбы. А для этого он сам должен терпеливо и спокойно покориться своему Господу. Он также должен учить людей помогать нуждающимся, обучать неграмотных, обеспечивать окружающих всем необходимым, приносить им пользу в религии и мирской жизни, желать для них все, что желает для самого себя, и переживать за них так, как переживает за самого себя..
90:18
Таковы люди правой стороны. Те, кого можно охарактеризовать перечисленными выше чертами и кто по милости Аллаха последовал по крутой стезе, являются людьми правой стороны. Они выполнили волю Аллаха, исполнили свои обязанности как перед Ним, так и перед Его рабами, и отказались от всего, что Он запретил. Вот признак истинного счастья и верный способ его об

90: 1.
No, I swear this city (Mecca)!
90: 2.
You live in this city (or you will be allowed to fight in this city). The Most High swallowed by High Mecca, which is the safest and best city on Earth. Her superiority was even more apparent during the appearance of the Prophet Muhammad in him, and his Allah bless him and welcomes ..
90: 3.
I swear the parent and who he gave rise to (Adam and his offspring or Ibrahim and his descendants, including Ismail and Muhammad)! There are in mind Adam and his offspring ..
90: 4.
We created a person in hardness. It is believed that we are talking about those misfortunes and troubles that tolerate and demolides a person in worldly life, after death and on the day. A person should strive to get rid of these misfortunes and create cases that will provide him with eternal happiness and eternal joy. Otherwise, he will always carry the burden of grievous punishment on himself. According to another opinion, Allah gave a man with an excellent appearance and a slim body so that he could be left hard. But despite this, he is ungregulated Allah for his great mercy and his well-being. Moreover, he is extolled over his creator. Because of his ignorance and his injustice, he believes that such a state of affairs will last forever, and he will not lose his power ..
90: 5.
Does he believed that no one would cope with him? That is why he creates lawlessness and is proud to spend his wealth to satisfy low-lying passions?.
90: 6.
He says: "I ruined the wealth of the unpretentious!" Allah compared the spending of wealth for the satisfaction of passions and achieve sinful goals with the destruction, because a person does not benefit from what he spent, but only encourages himself at a loss, anxiety and chagrin. It is completely different with those who spent something on good deeds to decline the favor of Allah. Such a person concluded a deal with Allah and acquired a much more thing that he spent. This is why Allah warned people who are proud to spend their wealth to satisfy passion, and said:.
90: 7.
Is it really believed that no one saw him? Does he believed that Allah does not see him and does not require a response from him for small and great sins? Allah sees him and retains all his acts. The noble scribes, who appointed the Lord, write down all the kind and evil deeds that the person makes. Then the Most High reminded people about her grace and said:.
90: 8.
Didn't we endow it with two eyes
90: 9.
Language and two mouths? We gave a person with beauty, vision, speech gift and everything you need. This is the worldly benefits of our Lord. Then Allah mentioned spiritual benefits and said:.
90:10
Didn't we point him into two ascending trails? We taught a person to distinguish a direct path from delusion and the truth from the seduction and indicated the path of good and evil. This infinite grace of Allah requires a person to fulfill his duties before the Lord, be grateful for the generousness given to him and not to use them for the sake of sinks. But the person does not fulfill this, and therefore the Almighty said :.
90:11
But he did not overcome the steep path. The man did not go along the steep path and gave way to his passions. The steep path was too heavy for him ..
90:12
Where could you know what a steep trail?
90:13
It is the release of the slave
90:14
or feeding in a hungry day
90:15
Syrota from among relatives
90:16.
Or the poor fellow.
90:17
And after that, it is necessary to be one of those who believed and drove into each other patience and drove each other with mercy. The righteous person should free the slaves and help them redeem themselves. To an even greater extent, this refers to the liberation of Muslims from the captivity of non-believers. He must have the mercy of the most needy people in the most difficult moment for them - during strong hunger. It should help those who are simultaneously an orphan, a poor and relative, as well as those who need people, acknowledged to Earth from the burden and needs. He must assume all the soul and make blessings with his own hands and body. This refers to all the mandatory and desirable words and acts. He must also be one of those who call people to patiently fulfill the commands of Allah, avoid sins and stealing fate. And for this he himself must patiently and calmly submit to his Lord. He must also teach people to help those who need, teach illiterate, ensure that they all need it, bring them to religion and worldly life, wish for them everything that wishes for themselves, and worry about them as it worries about himself ..
90:18.
These are the people of the right side. Those who can be characterized by the features listed above and who for the grace of Allah followed the steep path, are the people of the right side. They performed the will of Allah, fulfilled their duties both in front of him, and before his slaves, and refused everything that he forbade. Here is a sign of true happiness and a sure way of his