«Кол нидрей» (ивр. כָּל נִדְרֵי, букв. «Все обеты»)
Накануне Иом-Киппура до заката солнца раскрывают дверцы ковчега, и двое раввинов или наиболее уважаемые члены общины вынимают два свитка св. Писания. Они становятся по обеим сторонам кантора и втроем произносят формулу, относящуюся ко всем молитвам этого праздника и гласящую: «В заседании трибунала небес и трибунала земли, с разрешения Господа — да будет благословенно Имя Его — и с разрешения святой общины, мы считаем себя вправе молиться с грешниками». Затем кантор поет Кол нидрей, написанную на арамейском диалекте и известную по своему грустному напеву, переходя постепенно от пианиссимо до фортиссимо. Молитву эту он повторяет три раза сряду. «Все обеты, обязательства, присяги и отлучения, называемые „конам, конас“ или каким бы то ни было другим именем, что мы обещали или поклялись, или поручились, или которыми мы обязались от сего Дня Всепрощения до будущего счастливого прихода Дня Всепрощения — мы во всех их раскаиваемся. Да будут они считаться разрешенными, прощенными, уничтоженными, недействительными и лишенными силы. Они не будут связывать нас и иметь никакой силы над нами. Обеты не будут признаны обетами, обязательства не будут обязательными, а присяга — присягой». Вся община затем произносит: «И будет прощено всей общине сынов Израиля и чужеземцу, живущему среди них, ибо весь народ — в неведении» Эта формула также повторяется три раза.
Во многих общинах сохранился обычай читать перед этим благословением стихи Свитки завета ставятся на свое место, и приступают к обычной вечерней молитве.
" Kol Nidrei " (Hebrew כָּל נִדְרֵי, letters. " All Vows ")
On the eve of Yom Kippur before sunset open the door of the ark , and the two rabbis and most respected members of the community take out two scrolls of communication . Scripture. They are on both sides of the cantor and the three recite the formula relating to all this holiday prayers and reading: " In the meeting of the tribunal and the tribunal of heaven land with the permission of God - blessed be his name - and with the permission of the holy community , we feel justified to pray with sinners . " Then the cantor sings Kol Nidrei , written in Aramaic dialect and known for its sad melody, moving gradually from pianissimo to fortissimo . He repeats this prayer three times in succession . " All vows , obligations , oaths , and excommunication , called" CONAM , CONACYT " or whatever other name was that we were promised or sworn, or charge, or from whom we owe this Day of Atonement until the next arrival Day of Atonement happy - we in all their repentant . They shall be deemed to be permitted forgiven destroyed and void and disempowered . They will not bind us , and have no power over us. Vows will not be recognized vows , commitments are not binding , and the oath - an oath . " The whole community then says: " And it shall be forgiven all the congregation of the children of Israel, and the stranger who lives among them , for all the people - in the dark " This formula is also repeated three times.
In many communities, the custom to read the verses before this blessing Scrolls covenant put in its place , and proceed to the usual evening prayer.
