Русский символизм имел два противоположных потока:
интуитивный порыв к абсолютной истине – свету
и освящение этим светом мировых вещей.
Восходящий поток –
религиозная философия Владимира Соловьёва,
нисходящий поток –
поэтическая практика Александра Блока.
«Неподвижное солнце любви» Соловьёва
питало «свет» Блока.
Русские символисты были «детьми добра и света»,
пока не завершилась эпоха,
породившая этот свет.
Новую культуру питало уже иное излучение –
«светлое будущее».
Философия символизма во все времена
была принципиально религиозна,
потому что выражала идею соединения, единства.
Философия нового времени принципиально атеистична,
поскольку основывается на борьбе.
Марксизм у нас мало кому известен,
поэтому его постулаты принимаются на веру.
Поэтому эта философия играет роль
государственной религии,
и как любая госрелигия навязывается
сознанию людей.
Поэтому государственное искусство –
религиозно.
Эта религия сеет тьму, мрак,
оно связывает нас «тьмой низких истин».
Тьма – это разрыв, отсутствие, пустое место.
В этом разрыве исчезли народы, поколения, культуры.
«Солнце любви» погребено во тьме разрыва,
в наслоении отрицаний и запретов.
«Светлое будущее» закончилось в 1980 году –
как и обещала Детская энциклопедия.
Русский символизм искал единства
в предчувствии краха эпохи.
Новый символизм рождается на выжженной земле.
Он рождается от огромного зла –
Продовольственной программы,
войны в Афганистане,
от опустошенных библиотек
и фестивалей под контролем КГБ.
Но Новый Символизм рождается в предчувствии возрождения,
начала эпохи.
Новый Символизм рождается
как предтеча
Неоренессанса.
