Текст песни Леонид Мацих - 14. Аскетизм как путь к праведности и спасению. Часть 1.

Концепция: «тело – тюрьма души». Проклятия плоти и похвалы духу. Безбрачие и воздержание – непременные условия духовного роста? Индийский путь: тапас – диалектика и техника самоистязания. Отшельники и их деяния. Буддийская сангха (монашеская община) и требования к монахам. Библейский путь: Иов и испытание праведника. Средиземноморский путь: общины ессеев и терапевтов. Возникновение христианского монашества. «Я мертвее тебя!» – подвиги монашеского служения. Пустынники, старцы, столпники, сидельцы в ямах и пещерах. От уединения к общежитию – появление монастырей. Монастырь как хозяйствующий субъект. Монастырь как крепость и как форпост цивилизации. Реформаторы католического монашества: святой Бенедикт-устроитель, святой Бернар-воин, святой Доминик-следователь, святой Франциск-певец. Православное монашество в Греции, Болгарии, России. О женском монашестве. Кризис монашества в Новое время и его критика. Аскетические практики сегодня.

Concept: "The body is the prison of the soul." Curses of the flesh and praise of the spirit. Celibacy and abstinence - indispensable conditions for spiritual growth? Indian path: Tapas - dialectics and technique of self -torture. Hermits and their acts. Buddhist Sangha (monastic community) and requirements for monks. The biblical path: Job and the test of the righteous. Mediterranean path: the communities of Essenes and therapists. The emergence of Christian monasticism. "I am dead to you!" - The exploits of monastic service. Deserts, elders, pillar, sidella in pits and caves. From solitude to the hostel - the appearance of monasteries. Monastery as an economic entity. Monastery as a fortress and as an outpost of civilization. Reformers of Catholic monasticism: holy Benedict-builder, St. Bernard-warrior, Holy Dominic, Saint Francis-singer. Orthodox monasticism in Greece, Bulgaria, Russia. About female monasticism. The crisis of monasticism in modern times and his criticism. Ascetic practices today.