Текст песни Олег Венярский - Иван Ильин - Я вглядываюсь в жизнь. часть 2 из 2

Иван Александрович Ильин, конечно, не единственный, но действительно один из немногих религиозных мыслителей, которые не противопоставляли свои идеи учению и опыту Церкви. А также один из немногих, кто умел доступно делиться своими мыслями и опытом. Возьмем, к примеру, сборник эссе «Я вглядываюсь в жизнь».
Книга подкупает прежде всего простотой и... современностью. Философ, живший в конце девятнадцатого - первой половине двадцатого века, пишет (или говорит?) как наш современник и о том, что есть в жизни большинства современных людей, - о скуке, бессоннице, рюкзаках, очках, буднях и неудачах (такие названия носят входящие в книгу эссе). А еще - о счастье, любви или, например, радуге...
«Кто-то жил, любил, страдал и наслаждался; наблюдал, думал, желал - надеялся и отчаивался. И захотелось ему поведать нам о чем-то таком, что для всех нас важно, что нам необходимо духовно увидеть, прочувствовать, продумать и усвоить», - размышляет философ в начале книги. «Какая скука, - подумает кто-то, - очередной моралист». Но автор выбирает достаточно небанальную интонацию: «Вы страдаете бессонницей?» - участливо спрашивает он. И вы уже вместе ищете пути избавления... или приятия этого состояния: «Жизненная мудрость... хочет принять и не-при-ятность тоже!» Но не просто принять, а извлечь уроки. Например, вспомнить, что «никто из нас не является неограниченным властелином своей жизни». А ведь и правда.
«Если бы только можно было избавиться от забот! Если бы только иметь беззаботную жизнь!» - кому не близки эти воздыхания? Но задумывались ли вы, что «в заботе кроются... два начала. Во-первых, то, в чем ты нуждаешься, о чем ты должен заботиться, то есть содержание твоих забот; и, во-вторых, - твой страх. Да, страх перед неуверенностью в жизни. Впрочем, пусть неуверенность остается, пропасть должен страх перед нею»? Такое вот ненавязчивое рассуждение на две важные темы - о Промысле и о том, что «довлеет дневи злоба его».
Один из разделов книги называется «Жалобы». Жаловаться, говорят, нехорошо. Но порой так хочется! Только при чем же тут рюкзак? Вообще-то рюкзак очень удобная штука. Только всегда удивляешься, чем же он набит, если ничего глобального вроде не предполагалось, и почему он так режет плечи?
«Роковая вещь - этот рюкзак! Точнее говоря - чудовищная вещь! Сколько раз я собирался сделать его легким и удобным для переноски! Но он всегда противится! Он этого не хочет!» - вторит нам автор. Да и вообще, ох уж этот вещный мир! Вы никогда не задумывались, кто в вашем доме хозяин и почему вам едва находится место среди собственного имущества? «Но сегодня я наконец-то выяснил, как удалось ему унизить меня до роли своего слуги... я уразумел, почему он не дает себя уменьшить, а точнее, почему я этого не понимаю. Во-первых, - из страха; а во-вторых - из тщеславия». И даже если вы, собираясь в дорогу, не пытаетесь выглядеть как «настоящий турист» или «настоящий альпинист» и соответственно от тщеславия вроде бы (по крайней мере, в данном случае) свободны, то страх перед «вдруг» действительно нередко заставляет брать с собой кучу вещей «на всякий случай» и лишает вас главного - радости и свободы.
Иногда Ильин на, казалось бы, «безобидную» тему пишет достаточно жестко («Опоздание»): «Возможно, звучит парадоксально, однако факт: существует тайное удовольствие от опоздания. Это удовольствие пассивной приверженности к внешним обстоятельствам жизни: предаешься волнам случая и, как лягушка в пруду, наслаждаешься своим безволием». Но затем милостиво приоткрывает нам тайну обуздания времени, которое, оказывается, не так уж коварно: «...время... не играет никаких шуток. Его ход прекрасно устроен: соразмерно, спокойно, легко. Свободно и благосклонно оно раскрывает нам свое пространство и длительность. Мы должны лишь правильно заполнить его. Не давать ему протекать впустую. Иначе наступит скука. Не расточать! Иначе наступит гонка. Не заполнять сверх меры! Иначе мы обречены на опоздание».
Одно из самых пронзительных эссе, «Без святыни», посвящено, как это ни банально, смыслу жизни. Но у Ильин

Ivan Ilyin , of course, not the only one , but really one of the few religious thinkers who did not oppose the teaching of ideas and experience of the Church . And also one of the few who knew how available to share their thoughts and experiences. Take, for example , a collection of essays , " I looked at life."
The book is captivating primarily simplicity and ... modernity. Philosopher who lived in the late nineteenth - early twentieth century, writes (or says ? ) As our contemporary and that is in the lives of most modern people - the boredom , insomnia, backpacks , sunglasses , everyday life and failures ( such names are included in a book of essays ) . And yet - about happiness, love , or , for example, the rainbow ...
" Someone has lived, loved , suffered and enjoyed ; observed , thought , wanted - and was hoping to despair . And he wanted to tell us about something so that it is important for all of us that we need to spiritually see , feel , think and learn " - reflects a philosopher at the beginning of the book. " What a bore , - think of someone - once a moralist ." But the author chooses enough for original tone : " Do you suffer from insomnia ?" - He asked sympathetically . And have you been together looking for ways to get rid ... or acceptance of this condition , " the wisdom of life ... want to take and not - at - bility , too !" But do not just accept it, and learn . For example, remember that " none of us is not unlimited ruler of my life." And it's true .
"If only we could get rid of the worries! If only to have a carefree life ! " - Who are not close these sighs ? But have you ever thought that " care lie ... two principles . Firstly, what you need , what you have to take care , that is the content of your worries ; and , secondly , - your fear. Yes , the fear of the uncertainty of life. However , even if uncertainty remains , the gap should fear her ? " This here is unobtrusive argument on two important themes - of Providence , and that " dominates unto the day is the evil thereof ."
One section of the book is titled "Complaints ". Complain , they say, is not good. But sometimes I want to ! Just where does the backpack ? In fact, the backpack is very convenient thing . Just always wonder what he packed , if nothing like not supposed to global and why he cuts his shoulders ?
" The fatal thing - this backpack ! More precisely - a monstrous thing! How many times I was going to make it easy and convenient to carry ! But he always resists ! He does not want it ! "- Is echoed by us . Anyway, oh, this material world ! Have you ever wondered who is your boss and why you hardly find a place of their own property ? " But today I finally figured out how he managed to drag me to the role of his servant ... I enlightened , why he does not give himself to reduce , or rather, why I do not understand it . Firstly, - fear ; and secondly - out of vanity . " And even if you're going on the road , do not try to look like a " real traveler " or " real climber " and , respectively, of vanity seems to be ( at least in this case) are free, the fear of "suddenly" really often makes taking a a bunch of stuff "just in case " and deprives you of the main - the joy and freedom.
Sometimes Ilyin on seemingly " harmless " theme writes tough enough (" Missing "): " Perhaps it sounds paradoxical, but the fact is that there is a secret pleasure of late. It is a pleasure passive adherence to external circumstances of life : to make waves case and , like a frog in a pond , enjoy your lack of will . " But then graciously reveals to us the mystery of curbing the time it turns out to be not so slyly : " ... the time ... does not play any pranks. His move is perfectly arranged : in proportion , quietly , easily. Freely and graciously it reveals its space and duration . We only have to fill it. Do not give it to flow in vain. Otherwise, there will come a bore. Not to waste ! Otherwise, there will come the race . Do not fill beyond measure ! Otherwise, we are doomed to being late . "
One of the most penetrating essay , "Without holiness ," is dedicated , as it is banal , the meaning of life . But Ilyin