Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 18 СЕНТЯБРЯ 2016 БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.

18 СЕНТЯБРЯ 2016 СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЖИЗНИ.
Сегодня я хочу говорить о том благословении, которое находится прямо перед нами и быть может из-за этой близости мы как-то не обращаем на него должного внимания. Я хочу говорить о благословении общинной жизни церкви. Нам нужно заметить, распознать эту жизнь. Каждый из нас живёт своей жизнью, каждая семья в церкви так же живёт своей жизнью, и вся община тоже живет. Когда мы собираемся, когда прославляем Бога, когда вместе размышляем над Его словом происходит действие Его Духа и мы можем переживать и вкушать Его любовь, которая изливается в наши сердца для того, чтобы и мы могли любить друг друга. Бог научает нас, что жизнь общины – это Его любовь, которую мы принимаем и «транслируем» дальше, передавая её друг другу. И замысел Божий в том, чтобы из общины это «протекало» дальше, как говорит Псалмопевец: Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это - как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки. Пс. 132:1-3. Когда я готовил протоколы к проверке Минюста, я обратил внимание, что они, проверяющие, считают жизнью нашей общины некие «проведённые мероприятия». И вдруг я подумал, что и мы порой считаем, что жизнь семьи - это тоже какие-то «мероприятия», что мы делаем вместе, куда ходим, что покупаем и т.д. Но глядя на протоколы я начал понимать, что они хоть и описывают какие-то события, но подлинную жизнь общины не отображают. При всём желании в них нельзя отобразить, например, то, что мы в нашей общине стараемся (и именно так чувствуем) относится ко всем детям, ко всем подросткам так, как будто это наши родные, наши собственные дети. Это чувствование духовного родства, целостности общины, её взаимосвязанности и взаимозависимости каждого от всех невозможно ни описать не объяснить, можно только переживать как что-то особенное и уникальное, как дар Божий. И для нас это стало нормой, мы так живём и так мыслим, но когда «внешние» интересуются тем, что нас связывает, это как напоминание от Бога о том, что наши общинные отношения являются ценностью и великим благословением! Может ли человек жить без общины? Может, как он может жить питаясь, например, одними проросшими зернами пшеницы, но это не очень полный рацион! В этом мире люди объединяются по причине необходимости или целесообразности для того или тогда, когда вместе легче выживать. Но церковь - это совсем другое сообщество! Мы вместе не выживаем, а живём. В нашем объединении нет никакой целесообразности, зачастую в церкви люди собираются настолько разные и по всем человеческим меркам не подходящие друг другу, что описать это можно как «камень ножницы бумага», но каким-то образом, если они вместе ищут Божьего лица, Он соединяет их так, что они могут вместе пребывать и жить в Его любви. И это именно то, что непонятно людям мира сего. Давайте посмотрим на то, как рождалась первая община, община Израиля. Там был момент, когда ближайшие потомки Авраама вступали в браки со своими близкими родственниками и по всем законам генетики это должно было привести к вырождению потомства. Но Бог больше законов генетики, и Он сделал так, что это потомство не только не выродилось, но и сейчас, через несколько тысячелетий имеет самый высокий интеллектуальный уровень на планете! Точно так же и мы, соединяясь в общине не по, а вопреки законам объединения, принятых в окружающем нас мире можем быть очень успешными в нашем совместном творчестве и проживании, если научимся не пытаться действовать «по стихиям мира», не пытаться соединять «подобное с подобным», а наоборот сможем верить Богу, соединяющему невозможное с невероятным! Я думаю, что в отношении общины так же действует это духовный закон, гласящий: Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Евр. 11:6. Если бы мы могли просто «договориться» и быть вместе как община, то зачем вера? Но это так же ведёт нас из общины в семью, где мы тоже зачастую пытаемся «договориться», хотя призваны веровать! Вера строит отношения «через Бога», а когда мы «договариваемся», то Бог остаётся «за бортом» наших договорённостей. И открыть этот путь построения отношений не по нужде или необходимости, не по «взаимной договорённости» возможно именно в общине церкви, но затем, увидев и поверив в то, что это «работает» мы можем нести это во все сферы жизни, нести этот образ общинной жизни, это отношение в себе самих и люди могут видеть разницу, когда, соприкасаясь с нами, понимают, что мы их не «пользуем», а любим и это, по замыслу Божьему, должно вызвать хороший интерес и правильные вопросы! Друзья, наша община призвана вызывать вопросы, и я думаю, что мы уже делаем это. Но сами мы при этом можем не чувствовать и не понимать «своего счастья», потому что мы «притираемся» до сих пор, мы платим цену, не разбегаясь, но устремляясь в этих общинных отношениях навстречу друг другу, и сег?

Today I want to talk about the blessing that is right in front of us and maybe because of this proximity we somehow do not pay due attention to it. I want to talk about the blessing of the community life of the church. We need to notice, recognize this life. Each of us lives his own life, every family in the church lives his own life, and the whole community lives too. When we gather, when we glorify God, when together we ponder over His word, the action of His Spirit takes place and we can experience and partake of His love, which is poured into our hearts so that we can love one another. God teaches us that the life of a community is His love, which we accept and “transmit” further, passing it on to each other. And God's plan is for this to “flow” further from the community, as the Psalmist says: How good and how pleasant it is for the brothers to live together! It is like a precious fir-tree on a head flowing down to a beard, to Aaronov's beard, flowing down to the edges of his clothes; like the dew of Hermon, descending on the mountains of Zion, for there the Lord commanded the blessing and life forever. Ps. 132: 1-3. When I was preparing the protocols for the verification of the Ministry of Justice, I noticed that they, the inspectors, consider the life of our community to be some kind of “events taken”. And suddenly I thought that we sometimes think that family life is also some kind of “event”, what we do together, where we go, what we buy, etc. But looking at the protocols, I began to understand that although they describe some events, they do not reflect the true life of the community. With all our wishes, it’s impossible to reflect, for example, that what we are trying in our community (and this is how we feel) applies to all children, to all adolescents as if they were our relatives, our own children. This feeling of spiritual kinship, the integrity of the community, its interconnectedness and interdependence of everyone from everyone cannot be described or explained, one can only experience it as something special and unique, as a gift of God. And for us it has become the norm, we live and think so, but when the “outside” are interested in what connects us, it’s like a reminder from God that our community relations are a value and a great blessing! Can a person live without a community? Maybe how he can live eating, for example, some sprouted grains of wheat, but this is not a very complete diet! In this world, people come together because of the necessity or expediency for one or when it is easier to survive together. But the church is a completely different community! We do not survive together, but live. There is no expediency in our association, often people gather in church so different and by all human standards not suitable for each other, that it can be described as “rock paper scissors”, but somehow, if they look for God's face together, He connects them so that they can abide together and live in His love. And this is exactly what is incomprehensible to the people of this world. Let's look at how the first community was born, the community of Israel. There was a moment when the closest descendants of Abraham married their close relatives, and by all laws of genetics this should have led to the degeneration of offspring. But God is more than the laws of genetics, and He made it so that this posterity not only did not degenerate, but now, after several millennia, it has the highest intellectual level on the planet! In the same way, we, when uniting in the community not according to, but contrary to the laws of association adopted in the world around us, can be very successful in our joint work and living, if we learn not to try to “act according to the elements of the world”, not try to combine “like with like ”, but on the contrary, we can believe God, connecting the impossible with the incredible! I think that in relation to the community this spiritual law also acts, which states: It is necessary that the one who comes to God believes that He is, and gives to those who seek Him. Heb. 11: 6. If we could just “come to an agreement” and be together as a community, then why is faith? But it also leads us from the community to the family, where we also often try to “come to an agreement”, although we are called to believe! Faith builds relationships “through God”, and when we “agree”, then God remains “overboard” of our agreements. And it’s possible to open this way of building relationships not out of necessity or necessity, not by “mutual agreement” in the church community, but then, having seen and believed that this “works”, we can carry it to all spheres of life, carry this image community life, this attitude in themselves and people can see the difference when, in contact with us, they understand that we do not “use” them, but love them, and this, according to God's plan, should cause good interest and right questions! Friends, our community is called upon to raise questions, and I think we are already doing this. But at the same time, we ourselves can not feel and do not understand "our happiness", because we are still "rubbing ourselves in", we are paying the price without running up, but rushing towards these each other in these communal relations, and seg?