Текст песни Шейх Салих аль-Фаузан - Положение оставившего намаз

«Положение оставившего молитву»

Вся Хвала Аллаху Господу миров!
Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду,
Членам его семьи и всем его сподвижникам.

А затем:

На вопрос отвечает: выдающийся ученый Саудовской Аравии из постоянного Комитета по фетвам шейх Са́лих аль-Фауза́н

Вопрос: Я прочел маленькое исследование под названием "Хукмм оставившего молитву" ее автор заявляет, что тот, кто считает кафиром оставившего молитву по небрежности, попал в соответствие с хариджитами, и говорит, что деяние являются условия полноценности имана, (т.е если человек оставил внешние деяния, то он все равно остается верующим) и что Ибнуль-Коийм (да смилуется над ним Аллах) затруднился ответить на не которые вопросы, которые он привел, да помилует его Аллах в своей книги "Молитва и хукм того, кто ее оставил". Эта маленькая книга распространена среди людей, ее преподаю.."

Ответ: Оставляющий молитву - кафир (неверный), кто бы, что бы ни говорил. Оставляющий молитву - кафир, в соответствии с Кораном и Сунной! "Если же они покаются и станут выстаивать молитву и выплачивать закят, то отпустите их..." (Сура "ат-Тауба", 5аят)

Это указывает на то, что если они не будут выстаивать молитву, они не оставляются, а убиваются, т.к они не зашли в Ислям. Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует): "Между рабом и куфром и широкм - оставление молитвы.." Это ясно указывает на то, что оставляющий молитву - кафир! Он не сказал: "Кто оставит ее, отрицая ее, отрицая ее обязательность, а сообщил (да благословит его Аллах и да приветствует)

"Между рабом и между куфром и ширком - оставление молитвы...", "кто оставил ее (молитву) стал кафиром"! Разве может кто-то спорить с посланником? Пусть говорят, что хотят, это слова посланника (да благословит его Аллах и да приветствует). Сказал Всевышний Аллах об обитателях огня: "Что завело вас в ад? Они скажут: "Мы не были из числа молящихся..." (Сура "аль Муддассир", 42-43 аяты) первый ответ " Мы не были из числа молящихся", а он говорит: "Нет, они не кафиры", то тогда это значит, что они в Раю, а Аллах говорит: "Что завело вас в ад? Они скажут: "Мы не были из числа молящихся", это их первый ответ.

Сказал Всевышний Аллах. "Он не уверовал и не совершал молитву, напротив он счел это ложью и отвернулся, а затем горделиво отправился к своей семье..." (Сура "аль-Кыяма", с 31 по 33 аяты) Не уверовал и не молился...Всевышний Аллах поставил оставление молитвы рядом со считанием ложью и отсутствие веры.

Считать ложью (что либо из религии) - куфр по единогласному мнению, значит также и оставление молитвы - куфр! "Не уверовал и не молился", разве скажет кто-нибудь что тот, кто счел ложью и не уверовал - верующий? Никто не скажет! Также тот, кто не молится, Всевышний Аллах сопоставил его с ним. "Не уверовал и не совершал молитву, напротив счел ложью и отвернулся..." Назвал оставившего молитву отвернувшимся и сделал его спутником того, кто счел ложью религию Всевышнего Аллаха. Да.

шейх Са́лих аль-Фауза́н (да сохранит его Аллах)

"The position of the one who left the prayer"

All Praise be to Allah, the Lord of the worlds!
Peace and blessings of Allah be upon our Prophet Muhammad,
To members of his family and all his associates.

And then:

The answer is: an outstanding scientist of Saudi Arabia from the Standing Committee on Fatwas, Sheikh Salih al-Fawzan

Question: I read a small study entitled “Hookm who left the prayer”, its author states that one who considers a kafir to leave the prayer through negligence fell into line with the Kharijits, and says that the act is a condition for the iman’s worthiness (i.e., if a person left external acts, he still remains a believer) and that Ibnul-Qoyim (may Allaah have mercy on him) found it difficult to answer some of the questions that he brought, may Allah have mercy on him in his book “Prayer and Hukm of the one who left her” " This little book is distributed among people, I teach it .. "

Answer: He who leaves the prayer is an infidel (infidel), whoever, whatever he says. The one who leaves the prayer is a kafir, according to the Qur'an and the Sunna! “If they repent and begin to stand up to prayer and pay zakat, then let them go ...” (Sura al-Tauba, 5 ayah)

This indicates that if they do not stand up to the prayer, they will not be abandoned, but killed, because they did not enter Islam. The Messenger of Allah said (peace and blessings of Allaah be upon him): "Between the slave and the kufr and the broad - leaving prayer .." This clearly indicates that the one who leaves the prayer is kafir! He did not say: "Who will leave her, denying her, denying her obligation, but let him know (peace and blessings of Allaah be upon him)

"Between the slave and between kufr and shirk - the abandonment of prayer ...", "who left it (prayer) became infidel"! Can anyone argue with the messenger? Let them say what they want, these are the words of the messenger (peace and blessings of Allaah be upon him). Almighty Allah said about the inhabitants of the fire: "What brought you to hell? They will say:" We were not among the worshipers ... "(Surah al-Muddassir, ayahs 42-43) the first answer is" We were not from among the worshipers " , and he says: “No, they are not infidels”, then this means that they are in Paradise, and Allah says: “What brought you to hell? They will say: “We were not among the worshipers,” this is their first answer.

Allah Almighty said. "He did not believe and did not make a prayer, on the contrary, he considered it a lie and turned away, and then proudly went to his family ..." (Sura al-Qayyama, verses 31 to 33) He did not believe and did not pray ... Allah Almighty put the abandonment of prayer next to the counting of a lie and the lack of faith.

To consider it a lie (either from religion) is kufr according to unanimous opinion, so also abandoning prayer is kufr! "He did not believe and did not pray," does anyone say that he who considered it a lie and did not believe is a believer? No one will say! Also, one who does not pray, Allah Almighty likened him to him. “He did not believe and did not make a prayer; on the contrary, he considered it a lie and turned away ...” He called the one who left the prayer turned away and made him a companion of the one who considered the religion of Almighty Allah a lie. Yes.

Sheikh Salih al-Fawzan (may Allah protect him)