Ке джаби ке джаби бхаи
— Кто желает пересечь океан материальных страданий? —
Лочандас Тхакур
ке джаби ке джаби (ре) бхаи бхава-синдху-пар
дханйа кали-йугера чайтанйа-аватар (1)
Кто пойдет? Кто пойдет, братья? Кто желает пересечь океан материальных страданий? Шри Чайтанья-аватара — подарок судьбы в эту Кали-югу. [Господь Чайтанья приходит не в каждую Кали-югу.]
амара гаурангер гхате адан-кхейа вай
джариа, андха, атура авадхи пара хай (2)
На берегу, где омывается мой Гауранга, нас ждет бесплатный корабль. Там принимают всех без исключения: хромых, слепых, несчастных — все карабкаются на борт, который переправит их через океан.
хари-намер наука кхани шри-гуру кандари
санкиртана керойала ду’ баху пасари (3)
Корабль — это святое имя (хари-нама), кормчий — Шри Гуру, а группа санкиртаны, поющая с поднятыми к небу руками, — гребцы.
саба джива хойло пар премера батасе
порийа рохило лочан апанара доше (4)
С попутным ветром премы все души могут переправиться через океан материального бытия. И только неудачливый Лочана дас продолжает стоять на берегу.
Шуколово, 2016
Ke Jabi Ke Jabi Bhai
- Who wants to cross the ocean of material suffering? -
Lochandas thakur
Ke Jabi Ke Jabi (re) bhava-sindhu-p.
Dhanya Kali-yuhera Chatitan-Avatar (1)
Who will go? Who will go, brothers? Who wants to cross the ocean of material suffering? Sri Caitanya Avatar is a gift of fate in this Kali-yuga. [The Lord Caitanya does not come to every Kali-yuga.]
Amara Gauranger Ghata Adan-Kheia Vai
Jaria, Andha, Avadhi Avadhi Par Hai (2)
On the shore, where my Gauranga is washed, a free ship awaits us. They accept everyone, without exception: lame, blind, unfortunate - everyone climbs on board, which will cross them through the ocean.
Hari-Namer Science Khani Sri-Guru Kandari
Sankirtana Keruala Du ’Bach Pasari (3)
The ship is a holy name (Hari-Nama), the helmsman is Sri Guru, and the group of sanctane, singing with their hands raised to the sky, is rowers.
Saba Jiva Hoilo Paiser Batase
Pori Rochilo Lucian Apanara Dosha (4)
With a fair wind, all souls can cross the ocean of material being. And only the unsuccessful Lochan Das continues to stand on the shore.
Shukolovo, 2016
