Текст песни Koorosh Niknam - Ясна 31. Та-ве-урвата.

Перевод:
Гата Ахунаваити
Гимн 4 (Хаити 31) Та-ве-урвата
Стих 1Поминая эти ваши заветы, мы вещаем слова неуслышанные
Тем, кто по заветам лжи губит живые творения Аши,
Но наилучшие (эти слова) для тех, кто будет верен Мазде.
Стих 2Если благодаря этим (словам) не обрести видимых благих путей,
То я ко всем вам я обращаюсь (с вопросом о том), каким знает Рата Ахура
Мазда, (Рата) над этими двумя долями, благодаря которому мы живем в согласии с Ашей.
Стих 3Удволетворение, что Ты сотворишь Духом Огнем и Ашей, Ты назначил двум сторонам,
Как завет разумным. Чтобы мы знали его, провозгласи его нам
Языком своего рта - (тот завет), которым я всех живущих обращу.
Стих 4Когда будет призвана Аша, прибудут Мазда и ахуры
С Наградой по Благочестию. Наилучшим Помыслом я взыскую
Для себя сильной Власти, с ростом которой да одолеем мы ложь!
Стих 5Скажи мне это, чтобы можно было мне определить, какое благо вы мне дадите с Ашей,
Чтобы познать Благим Помыслом и осмыслить (то), к чему мое предназначение,
И даже то, о Мазда Ахура, что будет и что не будет.
Стих 6Тому будет наилучшее, кто, ведая, скажет мне мне истинную
Мантру Аши, Целостности и Бессмертия:
Мазде – такую Власть, которая возрастет для Него с Благим Помыслом.
Стих 7Тот, Кто первым помыслил: «Да смешаются благие пространства с сияниями», -
Он разумом протянул Ашу, с помощью которой Он поддерживает Наилучший Помысел.
Этим духом, о Мазда, возрастаешь Ты, Который и ныне (остается) Тем же Самым.
Стих 8А я осознал Тебя помыслом как Первого, о Мазда, и Юного,
Как Отца Благого Помысла, когда охватил Тебя оком
Как истинного Творца нити Аши, Господа бытия в деяниях.
Стих 9Твоим было Благочестие. Твоим был Творец Коровы – разум
Духа, о Мазда Ахура, когда Ты дал ей (выбор) путей:
Идти ли за пастухом или за тем, кто (никогда) не станет пастухом.
Стих 10И она из них двоих выбрала пастухом себе Скотовода,
Праведного Ахуру, Разводчика Благого Помысла.
Непастух же как ни обманывал, доброго поминания не обрел.
Стих 11Когда в начале, о Мазда, ты сотворил наши жизни и веры
Своим Помыслом, и разумы, когда Ты поместил плотскую жизненную силу,
Когда (Ты устновил) деяния и речи, в которых обретают свободный выбор и желания
Стих 12Там голос воздымает говорящий ложь или говорящий правду,
Ведающий или неведающий, согласно со своим сердцем и помыслом.
Поочередно Благочестие беседует с духом, где существует ошибка.
Стих 13Вопрос, обсуждаемый явно или тайно, о Мазда,
Или (того), кто за малый грех получает величайшее искупление,
Все это, наблюдая ясным (взором) очей, Ты видишь.
Стих 14Я вопрошаю Тебя, о Ахура, (о том), что приходит и что придет,
О притязаниях на дары, исходящих от праведного
И от лживых, что с ними будет при Завершении?
Стих 15Я вопрошаю об этом: каково возмездие (тому), кто способствует власти лживого
Злодея, о Ахура, который не находит жизни без
Греха против скота и мужа нелживого пастуха?
Стих 16Я вопрошаю об этом: каким будет тот благодетельный, кто власть в доме,
Поселении или стране приведет к процветанию с Ашей, -
Подобный Тебе, когда он придет и что совершит?
Стих 17Что более великое: что праведный выбирает или что лживый?
Да скажет Ведающий ведающему! Да не обманет неведающий!
Будь для нас, о Мазда Ахура, тем, кто открывает Благой Помысел.
Стих 18Пусть никто из вас не слушает мантры и наставления лживого,
Ибо он вверг дом, род, поселение или страну
В неблагополучие и разруху. Поэтому сразите их оружием!
Стих 19Пусть послушает (того), кто мыслит Ашу, (он) – целитель бытия, ведающий, о Ахура,
Ради правдивого изречения слов властвующий вольно над своим языком
При распределении двум сторонам твоим красным огнем в (их стремлении) к благой (награде) , о Мазда.
Стих 20Кто придет к праведному, блистательное у того будущее. Вопль,
Долгая жизнь тьмы, дурная еда, слова «О увы!» -
К такому бытию через (ваши) собственные деяния (ваша) вера вас приведет.
.....

translation:
Gata Ahunavaiti
Anthem 4 ( CAIT 31) Ta- ve- urvata
Verse 1Pominaya these your covenants , we broadcast the word unheard
Those who lie on the precepts of destroying living creatures Asha
But the best ( these words ) for those who will be faithful to the Mazda .
Verse 2 If through these ( words ) did not find visible good ways
I am to all of you , I appeal ( to the question of ) how knows Rath Ahura
Mazda ( Rath ) over the two lobes, by which we live in harmony with Asha .
Verse 3Udvoletvorenie that thou shew Spirit Fire and Asha , thou hast appointed for the two sides ,
Covenant reasonable. So we knew it , proclaim it to us
Language of your mouth - ( covenant ) , which I will turn all the living .
Verse 4 When will be called Asha, Ahura Mazda and arrive
With the reward for piety. I seek for the best thoughts
For a strong government with the growth that we will overcome the lies yes !
Verse 5Skazhi me that it was possible to me to define what a blessing you give me with Asha ,
To know and understand the good intentions ( a ) , what is my destiny ,
And even then , O Mazda Ahura , that will and what will not .
Verse 6Tomu be the best , who unknowingly tell me me the true
Asha mantra , integrity, and immortality :
Mazda - a power that will grow for him with good thoughts .
Verse 7Tot Who first thought on "Yes mingle with good space aurora " -
He handed Ashu mind with which he supports best tho .
This spirit of Mazda, increases Thou Who and now ( is) the same.
Verse 8A I realized thee thoughts as I, O Mazda , and Young ,
As Father's good intentions when covered thee eye
How true Creator thread Ashi , the Lord being in deeds.
Verse 9Tvoim was Piety . Your Creator was Cows - mind
Spirit , O Mazda Ahura , when you gave it (selection) ways :
Whether to go for a shepherd , or for those who are (ever) does not become a shepherd.
Verse 10 And the two of them she chose a shepherd himself Cattleman ,
Righteous Ahura , Breeders good thoughts .
Nepastuh well as any cheating , kind of remembrance is not found .
11Press the verse at the beginning of the Mazda, you have made our lives and faith
Their thoughts and minds , when you put the carnal life force
When ( You Install a ) acts and speeches in which gain free choice and desire
Verse 12Tam jutting voice speaking a lie or telling the truth ,
Or in charge of an innocent , according to your heart and thoughts .
In turn talks to the spirit of piety , where there is an error.
Verse 13Vopros , discussed openly or secretly , O Mazda ,
Or ( that) , who for a small sin receives the greatest redemption
All this while watching the clear ( eyes ) of the eyes , you see .
Verse 14YA questioner Thee, O Ahura , ( that ) that comes and that will come,
On the claim to the gifts coming from the righteous
And from the false , that they will be at the conclusion ?
Verse 15YA inquire about this : what is the reward ( that) who helps authorities false
Villain of Ahura , who finds life without
Sin against livestock and husband nelzhivogo shepherd ?
Verse 16YA inquire about this : what will be the benefactor who power in the house,
Settlement or the country will lead to prosperity with Asha -
Like you , when it comes , and that will make ?
Verse 17Chto grander : The just selects or false ?
Yes tell knower knows! Yes not deceive both innocent !
Be for us , O Mazda Ahura , those who opens the good tho .
Verse 18Pust none of you are listening to mantras and teachings false,
For he plunged house , clan, village or country
In trouble and destruction . Therefore, immediately their arms !
Verse 19Pust hear ( that) who think Ashu , ( he ) - healer being in charge , of Ahura
For truthful sayings words conquer loosely over his tongue
In the distribution of the two sides of your red light in ( their desire ) to good ( reward ) , O Mazda .
Verse 20Kto come to the righteous , brilliant at that future. scream
Long life of darkness, bad food, the words " Oh , alas! " -
Such being through ( your ) own act ( your ) faith will lead you .
.....