VIII. Глава о тысяче
100. Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.
101. Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи стихов, составленных из бесполезных слов.
102. Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше чем если бы кто-нибудь продекламировал сто стихов, составленных из бесполезных слов.
103. Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой - величайший победитель в битве.
104. Поистине, победа над собой человека, живущего в постоянном самоограничении, смирившего себя, лучше, чем победа над другими людьми.
105. Ни Мара с Брахмой, ни бог, ни гандхарва не смогут превратить у такого человека победу в поражение.
106. Пусть некто месяц за месяцем тысячекратно в течение ста лет совершает жертвоприношения, и пусть другой воздаст честь - хотя бы на одно мгновение, - совершенствующему себя. Поистине, такое почитание лучше столетних жертвоприношений.
107. Пусть человек сто лет ухаживает за огнем в лесу и пусть он воздаст честь, - хотя бы на одно мгновение, - совершенствующему себя. Поистине, такое почитание лучше столетних жертвоприношений.
108. Что бы ни пожертвовал в течение года добродетельный как милостыню или приношение, все это не стоит и ломанного гроша. Уважение к ведущим праведную жизнь - лучше.
109. У того, кто почтителен и всегда уважает старых, возрастают четыре дхаммы: жизнь, красота, счастье, сила.
110. Один день жизни добродетельного и самоуглубленного лучше столетнего существования порочного и распущенного человека.
111. Один день жизни обладающего кипучей энергией лучше столетнего существования ленивого и лишенного энергии человека.
112. Один день жизни видевшего начало и конец лучше столетнего существования человека, не видящего начала и конца.
113. Один день жизни видевшего бессмертную стезю лучше столетнего существования человека, не видящего бессмертной стези.
114. Один день жизни видевшего дхамму лучше столетнего существования человека, не видящего высшей дхаммы.
VIII. Chapter about a thousand
100. One useful word, hearing which one becomes calm, is better than a thousand speeches composed of useless words.
101. One half-line, hearing which one becomes calm, is better than a thousand verses made up of useless words.
102. One half-verse, after hearing which one becomes calm, is better than if someone recited a hundred verses made up of useless words.
103. If someone defeated a thousand people in a battle a thousandfold, and another defeated himself alone, then this other person would be the greatest victor in the battle.
104. Indeed, the victory over himself of a person who lives in constant self-restraint, who humbled himself, is better than victory over other people.
105. Neither Mara with Brahma, nor God, nor the Gandharva can turn victory into defeat for such a person.
106. Let someone, month after month, make sacrifices a thousand times over a hundred years, and let another give honor - at least for one moment - to one who perfects himself. Indeed, such veneration is better than sacrifices for centuries.
107. Let a person take care of the fire in the forest for a hundred years and let him give honor - at least for a moment - to the one who perfects himself. Indeed, such veneration is better than sacrifices for centuries.
108. Whatever the virtuous donated during the year as alms or an offering, all this is not worth a broken penny. Respect for those leading righteous lives is better.
109. For one who is respectful and always respects the old, four dhammas grow: life, beauty, happiness, strength.
110. One day of the life of a virtuous and self-absorbed is better than a hundred years of existence of a vicious and licentious person.
111. One day in the life of a person with seething energy is better than a hundred-year existence of a lazy and energy-deprived person.
112. One day in the life of one who has seen the beginning and end is better than a hundred-year existence of a person who does not see the beginning and end.
113. One day in the life of a person who has seen the immortal path is better than a hundred-year existence of a person who does not see the immortal path.
114. One day in the life of a person who has seen Dhamma is better than a hundred years of existence of a person who does not see the highest Dhamma.
